الجمانة
05-11-2008, 10:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فإن من آيات الله في فصل الشتاء :
أولاً : الصواعق :
قال تعالى { ....... وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ }الرعد13
وقد جاء في سبب نزولها عَنْ أَنَس بْن مَالِك , قَالَ : بَعَثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّهُ رَجُلاً إِلَى رَجُل مِنْ فَرَاعِنَة الْعَرَب , أَنْ اُدْعُهُ لِي , فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه , إِنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ , قَالَ : " اِذْهَبْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ ! " قَالَ : فَأَتَاهُ , فَقَالَ : رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوك , فَقَالَ : مَنْ رَسُول اللَّه , وَمَا اللَّه ؟ أَمِنْ ذَهَب هُوَ , أَمْ مِنْ فِضَّة , أَمْ مِنْ نُحَاس ؟ قَالَ : فَأَتَى الرَّجُل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ , فَقَالَ : " اِرْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ ! " قَالَ : فَأَتَاهُ فَأَعَادَ عَلَيْهِ وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْل الْجَوَاب الْأَوَّل , فَأَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ , فَقَالَ : " اِرْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ ! " قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهِ . فَبَيْنَمَا هُمَا يَتَرَاجَعَانِ الْكَلام بَيْنهمَا , إِذْ بَعَثَ اللَّه سَحَابَة بِحِيَالِ رَأْسه فَرَعَدَتْ , فَوَقَعَتْ مِنْهَا صَاعِقَة فَذَهَبَتْ بِقِحْفِ رَأْسه .
ثانياً :الرعد والبرق :
عن ابن عباس قال أقبلت يهود إلى النبي صلىالله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ما هو قال : ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بهاالسحاب حيث شاء الله فقالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب إذا زجره حتىينتهي إلى حيث أمر قالوا صدقت …….
ثالثاً : المطر والبرد :
قال تعالى
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ }النور43
ومن أحكام الطهارة في الشتاء :
أولاً : ماء المطر طهور :
يرفع الحدث ويزيل الخبث ، قال تعالى {......... وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً }الفرقان48
ثانياً : إسباغ الوضوء في البرد كفارة للذنوب والخطايا ، والإسباغ مأمور به شرعاً عند كل وضوء .
ثالثاً : يكثر في الشتاء الوحل والطين فتصاب به الثياب مما قد يشكل حكم ذلك على البعض ،/ الجواب : أنه لا يجب غسل ما أصاب الثوب من هذا الطين ، لأن الأصل فيه الطهارة ، ولكن ينبغي مراعاة المحافظة على نظافة فرش المساجد .
رابعاً : يكثر في الشتاء لبس الناس للجوارب والخفاف ومن رحمة الله تعالى بعباده أن أجاز المسح عليها إذا لبسا على طهارة وسترا محل الغرض للمقيم يوماً وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام .
ومن الأخطاء ( من مخالفات الطهارة في الشتاء ) :
1 ـ بعض الناس لا يسبغون الوضوء لشدة البرد ، بل لا يأتون بالقدر الواجب ، حتى أن بعضهم يكاد يمسح مسحاً ، وهذا لا يجوز ولا ينبغي .
2 ـ بعض الناس لا يفسِرون أكمامهم عند غسل اليدين فسراً كاملاً ، وهذا يؤدي إلى أن يتركوا شيئاً من الذراع بلا غسل ، والوضوء معه غير صحيح .
3 ــ بعض الناس يتحرجون من تسخين الماء للوضوء ، وليس معهم أدنى دليل شرعي على ذلك .
منقول
فإن من آيات الله في فصل الشتاء :
أولاً : الصواعق :
قال تعالى { ....... وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ }الرعد13
وقد جاء في سبب نزولها عَنْ أَنَس بْن مَالِك , قَالَ : بَعَثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّهُ رَجُلاً إِلَى رَجُل مِنْ فَرَاعِنَة الْعَرَب , أَنْ اُدْعُهُ لِي , فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه , إِنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ , قَالَ : " اِذْهَبْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ ! " قَالَ : فَأَتَاهُ , فَقَالَ : رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوك , فَقَالَ : مَنْ رَسُول اللَّه , وَمَا اللَّه ؟ أَمِنْ ذَهَب هُوَ , أَمْ مِنْ فِضَّة , أَمْ مِنْ نُحَاس ؟ قَالَ : فَأَتَى الرَّجُل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ , فَقَالَ : " اِرْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ ! " قَالَ : فَأَتَاهُ فَأَعَادَ عَلَيْهِ وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْل الْجَوَاب الْأَوَّل , فَأَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ , فَقَالَ : " اِرْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ ! " قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهِ . فَبَيْنَمَا هُمَا يَتَرَاجَعَانِ الْكَلام بَيْنهمَا , إِذْ بَعَثَ اللَّه سَحَابَة بِحِيَالِ رَأْسه فَرَعَدَتْ , فَوَقَعَتْ مِنْهَا صَاعِقَة فَذَهَبَتْ بِقِحْفِ رَأْسه .
ثانياً :الرعد والبرق :
عن ابن عباس قال أقبلت يهود إلى النبي صلىالله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ما هو قال : ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بهاالسحاب حيث شاء الله فقالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب إذا زجره حتىينتهي إلى حيث أمر قالوا صدقت …….
ثالثاً : المطر والبرد :
قال تعالى
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ }النور43
ومن أحكام الطهارة في الشتاء :
أولاً : ماء المطر طهور :
يرفع الحدث ويزيل الخبث ، قال تعالى {......... وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً }الفرقان48
ثانياً : إسباغ الوضوء في البرد كفارة للذنوب والخطايا ، والإسباغ مأمور به شرعاً عند كل وضوء .
ثالثاً : يكثر في الشتاء الوحل والطين فتصاب به الثياب مما قد يشكل حكم ذلك على البعض ،/ الجواب : أنه لا يجب غسل ما أصاب الثوب من هذا الطين ، لأن الأصل فيه الطهارة ، ولكن ينبغي مراعاة المحافظة على نظافة فرش المساجد .
رابعاً : يكثر في الشتاء لبس الناس للجوارب والخفاف ومن رحمة الله تعالى بعباده أن أجاز المسح عليها إذا لبسا على طهارة وسترا محل الغرض للمقيم يوماً وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام .
ومن الأخطاء ( من مخالفات الطهارة في الشتاء ) :
1 ـ بعض الناس لا يسبغون الوضوء لشدة البرد ، بل لا يأتون بالقدر الواجب ، حتى أن بعضهم يكاد يمسح مسحاً ، وهذا لا يجوز ولا ينبغي .
2 ـ بعض الناس لا يفسِرون أكمامهم عند غسل اليدين فسراً كاملاً ، وهذا يؤدي إلى أن يتركوا شيئاً من الذراع بلا غسل ، والوضوء معه غير صحيح .
3 ــ بعض الناس يتحرجون من تسخين الماء للوضوء ، وليس معهم أدنى دليل شرعي على ذلك .
منقول