تكفوووووون ساعدونى,,

[جويريه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخباركم بنوتات
بطلبكم طلب تكفون لاتخيبو ظني فيكم يامجداويات
عندي يوم السبت درس بلاغه اول ثانوي (اغراض التشبيه) وبتحضرلي المشرفه ابغى افكار جديده وشرح الابيات اللى موجوده في الدرس ,,
ومشكورين مقدما,,

[زَخّآتُ غَيِثْ]

ربي يوفقك جويريه .~
للأسف ما عندي خلفيه
إن شاء الله البنات يسسآعدونك .~

[صمت الحكايا !!!]

للأسف ما عندي اي معلوومه "

ياليت البنات يفيدونك "

"للرفع"

::

[لمــ إبداااع ــسة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .




أولا : لابد أن ترسمي جدولا على السبورة أو في ورقة عمل


توزع على التلميذات ، وتقوم التلميذة بتعبئته وفق الشرح ..


يكون الجدول على الشكل التالي :


المشبه - المشبه به - وجه الشبه - الأداة - نوع التشبيه - غرضه ..


ثانيا : أنصحك أن تقدمي النموذج الثاني ، تؤخري شرح النموذج الأول ؛

لأن غرضه تقرير الصفة ، ويُفضل أن تدرجيه مع نماذج تقرير

الصفة التي ستكون متتالية ، وليكن أول تلك النماذج ..



أي أن تبدئي بشرح النموذج التالي :




قال تعالى في شأن المؤمنين: {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت


سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم}

والله واسع ، أي واسع الفضل .. وقد نزلت الآية في عثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف

- رضي الله عنهما - لمساهمتهما في تجهيز جيش العسرة في غزوة تبوك .



سأبدأ بتحديد أجزاء التشبيه وفق الترتيب الذي ذكرته لك أعلاه ..

النفقة في سبيل الله في حال مضاعفة ثوابها - حال حبة زرعت فأنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة

- صورة العمل الحسن ، ينمو ويتضاعف ، ويعود بالنفع على صاحبه - الكاف ومثل - تمثيلي - بيان مقدار صفة العمل الصالح .


****************


قال الله تعالى في شأن الكفار:{مثل ماينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صرٌّ


أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وماظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون}.

فيها صرّ : أي شديدة الصوت والبرد .

والمقصود ( مثل ما ينفقون كحرث قوم أصابته ريح ) وقُدّم ذكر الريح على الحرث

لفائدة جليلة ، وهي تقديم ما هو أهم ؛ لأن ذكر الريح في سياق الروعيد والتهديد

أهم من ذكر الحرث .

تحديد أجزاء التشبيه :

حال ما ينفقه الكافرون في الدنيا بقصد الثناء والذكر الحسن ، وعدم انتفاعهم به يوم القيامة - حال زرع

قوم ظلموا أنفسهم بالمعاصي ، أصابته ريح مدمرة فيها برد شديدة فأفسدته وأهلطته فلم ينتفعوا به

- الهيئة الحاصلة من الهلاك والضياع مع عدم الانتفاع بما يُرجى نفعه ، وعِظَم الحسرة -

الكاف ومثل - تمثيلي - تقرير صفة المشبه في هلاكه ، وعدم الانتفاع به .


*******************

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا"


حُللت الصورة في بعض المراجع على أنها من التشبيه التمثيلي ،ولكني أرى ما يراه

الكثير بأنها تشبيه مفرد .

وعلى ذلك فإن أجزاء التشبيه تكون كالتالي :

المؤمن للمؤمن - البنيان - التماسك والترابط - الكاف - تقرير صفة التكاتف والتآزر .

*******************

قال امرؤ القيس يصف الأطلال:

ترى بعر الآرام في عرصـاتها**** وقيعانها كأنه حب فلـفل



بَعْرَ : بتسكين العين وليس فتحها ، هو رجيع ذوات الظلف والخف .


عرصاتها : ساحاتها الواسعة التي ليس فيها بناء .


قيعان : جمع قاع ، وهو المستوى من الأرض .


وشرح البيت : انظر بعينيك تر هذه الديار التي كانت مأهولة بأهلها ، مأنوسة بهم ،


خصبة الأرض ، كيف غادرها أهلها ، وأقفرت من بعدهم ، وسكنتها الظباء ،


ونثرت في ساحاتها بعرها ، وقد جفّ وتقلّص مع مرور الزمان ، حتى كأنه حبّ الفلفل .

تحديد أجزاء التشبيه :


بعر الآرام المتناثر في الساحات - حبُّ الفلفل المبعثر - الاستدارة والسواد


والصلابة والصغر - كأن - مفرد - تقرير صفات بعر الآرام .

******************


يتبع .

[لمــ إبداااع ــسة]

قال البحتري:



عيرتني المشيب وهي رمـــتـه**** في عذاري بالصـد الاجتـناب



لاتريه عاراً فما هـو بالـشـيـــ ****ـب ولكنه جـــــلاء الشبــاب



وبياض البـازي أصدق حسـناً**** إن تأملت من سـواد الغراب



البازي : الصقر الأبيض .

عذاريّ : بفتح الراء ، الكلمة مثناة ، وفتح ما قبل علامة التثنية .

عابت امرأة على الشاعر ظهور الشيب في جانبي لحيته ، وهي التي سببته بهجرها وصدّها ،

فنفى العار والقبح عن الشيب ، فهو الذي يجلو صدأ الشباب ، ويزيل ظلمته بضيائه ،

أكد هذا المعنى بقوله : إنّ بياض البازي أحسن من سواد الغراب .



تحديد أجزاء التشبيه :

جمال الشعر الأبيض بالنسبة للأسود – جمال بياض البازي بالنسبة لسواد الغراب –

ظهور حسن البياض إذا قورن بالسواد – الأداة غير مذكورة – ضمني –

تحسين الشعر الأبيض وتقبيح الشعر الأسود .


**********************


قال ابن سعيد المغربي:



والنخل أمثال العرائس لبسها**** خـزٌّ وحليتها قلائد من ذهب



تحديد أجزاء التشبيه :

صورة النخل وسعفها الأخضر ، وطلعها الأصفر – صورة العرائس في ثياب من حرير ،

وقلائد من ذهب – صورة جسن جميل سامق تزينه حلية ذات ألوان مبهجة –

أمثال – مفرد – الغرابة والطرافة .



وهنا جميل أن تثير المعلمة تفكير الطالبات ، ولفت انتباههن إلى تشبيه النخلة بالعروس وهي خضراء

اللون ، مع أن المألوف أن تلبس العروس الأبيض ..ومن هنا يجدر بها أن تؤكد لهن بأن التزام

عروس اليوم الأبيض لونا لفستانها ليس له أصل في الشرع ، بل لها أن تلبس ما يروق

لها من الألوان ، وحبذا أن تختار الأخضر فهو لباس أهل الجنة .

**********************


قال ابن الرومي:



فدع عنك الكثير، فكـم كثيـر**** يعـاف وكم قليل يـسـتطــاب



ومـا اللُّجج الملاح بمرويات**** وتلقى الرِّيَّ في النُّطف العذاب


يقول ابن الرومي : اترك الكثير ، ولا تغرّك كثرته ، فقد يُعاف الكثير ، وتمجّه النفس ،

وتميل إلى القليل وتستطيبه ، وليس ذلك بعجيب ، فالبحار كثيرة المياه ، ولكنها مالحة ،

لا تروي الظمأ ، وفي المقابل يحصل الريّ بالقليل من الماء الصافي ،

الذي تستعذبه النفوس .



تحديد أجزاء التشبيه :

حال الكثير الذي تعافه النفس ، يقابله القليل المستطاب – حال ماء البحر الكثير الذي لا يروي الظمأ ،

يقابله الماء العذب القليل ، الذي يطفئ الظمأ – ضرر الكثير ، يقابله نفع القليل – الأداة غير مذكورة –

ضمني – إثبات قضية أن العبرة بالفائدة لا بالكثرة .



******************

وفقك الله وأعانك .

[لمــ إبداااع ــسة]

نماذج أخرى كتطبيق وواجب
إليك أختي الكريمة بعض النماذج من التشبيه ، وقد ذكرت لك أغراضها ..


تاركة صياغة السؤال عليك ..


فلك أن تستخدمي طريقة المزاوجة ، وهي أن تجعلي النماذج في خانة ، والأغراض


في خانة أخرى ، على أن يكون السؤال :



صلي بين ....




أو أيّ طريقة أخرى تناسب تلميذاتك ..




********************


بيان حال المشبه مثل :



الأرض كالكرة في استدارتها .



الفتاة قمر .

***************

بيان مقدار المشبه مثل :




قوله عليه الصلاة والسلام :


(( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب )).



قال الأعشى متغزلا :


كأن مشيتها من بيت جارتها .... مرّ السحابة ، لا ريث ولا عجل


*************


تقرير الصفة مثل :

العلم في الصغر كالنقش على الحجر .

وكقول أبي العتاهية في الغزل :

كأنّها من حسنها درّة ... أخرجها اليّم إلى الساحل



****************

إثبات قضية مثل :

قول الشاعر :

قد يشيب الفتى وليس عجيبا .... أن يُرى النّور في القضيب الرطيب

وقول الشاعر :

سيذكرني قومي إذا جدّ جدّهم .... وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر .



*******************


الغرابة والطرافة مثل :



قول الرفّاء :


وكأن الهلال نون لجين .... غرقت في صحيفة زرقاء



وقول الآخر :

انظر إليه كزورق من فضة ..... قد أثقلته حمولة من عنبر

*********************




تحسين المشبه :

كقوله تعالى في وصف الحور : (( كأنهن الياقوت والمرجان )) سورة الرحمن / 58


***************


تقبيح المشبه مثل :

وصف القرآن لشجرة الزقوم ( أعاذنا الله وإياكم منها ) :

(( إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم ، طلعها كأنه رؤوس الشياطين )) سورة الصافات / 64 - 65

وقول الشاعر هاجيًا :

وإذا أشار محدثا فكأنه ..... قرد يقهقه أو عجوز تلطم

**************



وفقك الله وأعانك .

منقووووووول لعيونكـ

[قمر مهبله بشر]

ان شاء الله البنات افادوك

دمتي

[قمرعلى هيئة بشر]

والله كاااااان ودي افيدك بس ماااعندي اي معلووووووومة

ولاكن حبتيي لمووووووووس تكون ***** الله افادتكي في شي