الجمانة
08-01-2010, 11:39 AM
س1/ ما سبب نزول قوله تعالى :
{ قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ } (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=116&idto=116&bk_no=49&ID=120#docu) ؟
ج1: عن ابن عباس قال : أقبلت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا أبا القاسم ، نسألك عن أشياء ، فإن أجبتنا فيها اتبعناك : أخبرنا من الذي يأتيك من الملائكة ، فإنه ليس نبي إلا يأتيه ملك من عند ربه عز وجل بالرسالة وبالوحي ، فمن صاحبك ؟ قال : " جبريل " قالوا : ذاك الذي ينزل بالحرب وبالقتال ، ذاك عدونا ، لو قلت : ميكائيل الذي ينزل بالمطر والرحمة اتبعناك . فأنزل الله تعالى : { قل من كان عدوا لجبريل ......}
*******
س2/ قال تعالى : { سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }
﴿٢١١﴾
_ ما المقصود بـ ( إسرائيل ) ؟
ج2/ يعقوب عليه السلام ..
*******
س3/ ما الآية التي تدل على مشروعية الاقتراع ؟
ج3/ قال الله تعالى : { ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=253&idto=253&bk_no=49&ID=258#docu)} سورة آل عمران آية ( 44 )
*******
س4/آية استدل بها على إثبات عذاب القبر ؟
ج4/قال تعالى : { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=290&idto=290&bk_no=49&ID=295#docu)} آل عمران ( 185 )
*******
س5/ ما سبب نزول قوله تعالى : { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا } سورة النساء ( 43 ) ؟
ج5/ حدثنايونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ،أخبرني سماك بن حرب (http://ahlalquraan.com/vb/showalam.php?ids=16052) قال : سمعت مصعب بن سعد يحدث عن سعدقال : نزلت في أربع آيات : صنع رجل منالأنصارطعاما ، فدعا أناسا من المهاجرين وأناسا من الأنصار ،فأكلنا وشربنا حتى سكرنا ، ثم افتخرنا فرفع رجل لحي بعير ففزر بها أنف سعد ،فكان سعد مفزور الأنف ، وذلك قبل أن تحرم الخمر ، فنزلت : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى (http://ahlalquraan.com/vb/#docu)) الآية .
والحديث بطوله عندمسلم من روايةشعبة . ورواه أهل السنن إلا ابن ماجه ، من طرق عن سماك به .
سبب آخر : قال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن عمار ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ، حدثنا أبو جعفرعن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي (http://ahlalquraan.com/vb/showalam.php?ids=12067)، عن علي بن أبي طالب (http://ahlalquraan.com/vb/showalam.php?ids=8) قال : صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما ، فدعانا وسقانا من الخمر ، فأخذت الخمر منا ،وحضرت الصلاة فقدموا فلانا - قال : فقرأ : قل يا أيها الكافرون ، ما أعبد ما تعبدون ، ونحن نعبد ما تعبدون . [ قال ] فأنزل الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون (http://ahlalquraan.com/vb/#docu))
هكذا رواها بن أبي حاتم ، وكذا رواه الترمذي عن عبد بن حميد ، عن عبد الرحمن الدشتكي ، به ، وقال : حسن صحيح .
وقد رواهابن جرير ، عن محمد بن بشار (http://ahlalquraan.com/vb/showalam.php?ids=15573)، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثوري (http://ahlalquraan.com/vb/showalam.php?ids=16004)، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي ; أنه كان هو وعبد الرحمن ورجل آخر شربوا الخمر ، فصلى بهم عبد الرحمن فقرأ ( يا أيها الكافرون (http://ahlalquraan.com/vb/#docu)قل فخلطفيها ، فنزلت( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى).
وهكذا رواهأبو داود والنسائي ، (http://ahlalquraan.com/vb/showalam.php?ids=15397)من حديث الثوري ،به .
*******
س6/ ما الآية التي تدل على أن المحب لا يعذب حبيبه ؟!
ج6/ قال تعالى : { وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ } المائدة آية 18
*******
س7/ آية تدل على صحة إطلاق الوفاة على النوم ؟
ج7/ قال تعالى:
{وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} سورة الأنعام ..
*******
س8/ قال ابن القيم : ( الأدب هو الدين كله ) ..
ولهذا كانوا يستحبون أن يتجمل الرجل في صلاته للوقوف بين يدي ربه ..
_ اذكري آيه تدل على التجمل للصلاة ؟
ج8/ قال تعالى: " يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ " سورة الأعراف
*******
س9/ وجود النبي صلى الله عليه وسلم بين قومه صمام أمان من العذاب .
أذكري آية تدل على ذلك ؟
ج9/ قال تعالى: {وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } سورة الأنفال آية 33
*******
س10/ اذكري آية اُستُنبط منها مشروعية الصلاة على الجنازة ؟
ج10/ قال تعالى: "وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ" التوبة آية 84
*******
س11/ الإيمان الاضراري ( الذي هو عند رؤية العذاب ) لا يقبل لأنه ليس إيمان حقيقية ؛ إلا قوماً استثناهم الله من ذلك ..
اذكري الآية التي تدل على ذلك ؟
ج11/ قوله تعالى : ((فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ )) (سورة يونس..آية 98)
*******
س12/ يقصد بكلمة ( الأمة ) عدة معان ، وقد وردت بمعنى مدة من الزمن .
أذكري آيتين من الجزء الثاني عشر تدلان على ذلك ؟!
ج12/ الآية الأولى ::
(وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلاَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ ) .... ( سورة هود ..آية 8)
الآية الثانية ::
(وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَاْ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ) .... ( سورة يوسف ... آية 45)
*******س13/ ما المقصود بالكلمة الطيبة في قوله تعالى :
{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=899&idto=899&bk_no=49&ID=915#docu)} ؟
ج13/ شهادة أن لا إله إلا الله ..
*******
س14/ آية تدل على أن خلق الجن قبل الإنس .. ؟!
ج14/ قال تعالى : (( وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ )) ... (سورة الحجر27)
*******
س15/ آية تبين حال أهل العلم عند سماعهم للقرآن ؟
ج15/ قال تعالى { قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا* وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا * وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا } الإسراء 107-109
*******س16/ من جمع بين الإيمان والعمل الصالح يكتب الله له الود والمحبة نعمة منه جل وعلا ..
اذكري آيه تدل على ذلك ؟!
ج16/ قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } سورة مريم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1128&idto=1128&bk_no=49&ID=1149#docu)( 96 )
*******
س17/ ذكر الله جل وعلا صفات المخبتين في آية في الجزء السابع عشر .. فما هي ؟!
ج17/ قال تعالى : ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1210&idto=1210&bk_no=49&ID=1234#docu)( 34 ) الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1210&idto=1210&bk_no=49&ID=1234#docu)( 35 ) الحج ..
*******
س18/ غض البصر طريق لحفظ الفرج .. أذكري الآية الدالة على ذلك ؟!
ج18/ قال تعالى : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1268&idto=1268&bk_no=49&ID=1294#docu)( 30 ) ) . النور
*******
س19/ من ثمرات التوبة النصوح أن يبدل الله السيئات حسنات ..
أذكري آية تدل على ذلك من الجزء التاسع عشر ؟!
ج19/ قال تعالى : ( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1306&idto=1306&bk_no=49&ID=1333#docu)( 70 )) الفرقان
*******
س20/ من صفات المؤمنين : الإعراض عن اللغو عند سماعه ..
أذكري آية تدل على ذلك ؟!
ج20/ قال تعالى : ( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1381&idto=1381&bk_no=49&ID=1411#docu)( 55 ) ) . القصص
*******
س21/ ما المقصود بالأدنى في قوله تعالى : (وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
ج21/ قال ابن عباس : يعني بالعذاب الأدنى مصائب الدنيا وأسقامها وآفاتها ، وما يحل بأهلها مما يبتلي الله به عباده ليتوبوا إليه .
وقال ابن عباس - في رواية عنه - : يعني به إقامة الحدود عليهم .
وقال البراء بن عازب (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=48)، ومجاهد ، وأبو عبيدة : يعني به عذاب القبر .
وقال النسائي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397): أخبرنا عمرو بن علي ، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن إسرائيل ، عن أبي [
ص: 370 ] إسحاق ، عن أبي الأحوص وأبي عبيدة ، عن عبد الله : ( ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1466&idto=1466&bk_no=49&ID=1500#docu)) قال : سنون أصابتهم .
وقال عبد الله بن الإمام أحمد (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16408): حدثني عبد الله بن عمر القواريري ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن الحسن العرني ، عن يحيى بن الجزار ، عن ابن أبي ليلى (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12526)عن أبي بن كعب في هذه الآية : ( ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1466&idto=1466&bk_no=49&ID=1500#docu)) قال : المصيبات والدخان قد مضيا ، والبطشة واللزام .
وقال عبد الله بن مسعود (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=10)أيضا ، في رواية عنه : العذاب الأدنى : ما أصابهم من القتل والسبي يوم بدر . وكذا قال مالك ، عن زيد بن أسلم (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15944).
المرجع / تفسير ابن كثير ..
*******
س22/ ما تفسير قوله تعالى : ( يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1514&idto=1514&bk_no=49&ID=1550#docu)( 13 ) ) ؟!
ج22/ اي يعملون له مايشاء من محاريب وهي القصور والمساجد
وتماثيل وهي الصور كصور الطواويس والعقبان
وقولة جفان كالجواب هي الخوص التي يجمع فيها الماء
قدور راسيات اي انها ثابتة لاتتحرك من اماكنها كالجبال ياكل من القدر الف رجل
اعملوا ال داوود شكرا اي اعملوا بطاعه الله تعالى شكرا على ما اتاكم
والمعنى الاجمالي للايات انها نعمة انعمها الله على ال داوود وملكا عظيما..
*******
س23/ ما المقصود بـ ( مناص ) في قول الله : { كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ } ؟
ج23/ المناص من النوص ، وهو في كلام العرب : التأخر . " والمناص " : المفر .. المرجع / مختصر تفسير الطبري ..
*******
س24/ سورة غافر تسمى باسم آخر .. فما هو ؟!
ج24/ المؤمن ..
*******
س25/ الإشتراك في المصيبة يخفف وقعها, غير أن ذلك لا يحصل في عذاب يوم القيامة ..
اذكري ما يدل على ذلك ؟!
ج25/ (ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4425#docu)( 39 )) الزخرف
*******
س26/ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً " وشبك بين أصابعه ..
أذكري الآية الدالة على ذلك ؟!
ج26/ قال تعالى ..( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون)(10)سورة الحجرات
*******
س27/ آية تدل على أن علم القرآن حفظاً وتفسيراً أسهل العلوم وأجلها على الإطلاق .. اذكريها ؟!
ج27/ { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ }سورة القمر
*******
س28/ من فضائل الإيمان أن المؤمنين ينتفع بعضهم ببعض ويدعو بعضهم لبعض ويحب بعضهم بعضا ..
أذكري الآية الدالة على ذلك ؟!
ج28/ { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم ( 10 ) } سورة الحشر
*******
س29/ أخبرت عائشة رضي الله عنها بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن ..
أذكري الآية الدالة على ذلك ؟!
ج29/ { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } القلم آية 4
*******
س30/ هي آخر سورة من القرآن نزلت .. وقد نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أواسط أيام التشريق ،، فعرف أنه الوداع ،، فأمر براحلته القصواء فرحلت ثم قام فخطب الناس فذكر خطبته المشهورة ..
ما هي هذه السورة ؟!
ج30/ سورة النصر ..
تم بحمد الله .. وأشكر أختنا أسمى التغاريد على اقتراحها بجمع الأسئلة مع إجاباتها ليستفيد منها الجميع ..
{ قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ } (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=116&idto=116&bk_no=49&ID=120#docu) ؟
ج1: عن ابن عباس قال : أقبلت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا أبا القاسم ، نسألك عن أشياء ، فإن أجبتنا فيها اتبعناك : أخبرنا من الذي يأتيك من الملائكة ، فإنه ليس نبي إلا يأتيه ملك من عند ربه عز وجل بالرسالة وبالوحي ، فمن صاحبك ؟ قال : " جبريل " قالوا : ذاك الذي ينزل بالحرب وبالقتال ، ذاك عدونا ، لو قلت : ميكائيل الذي ينزل بالمطر والرحمة اتبعناك . فأنزل الله تعالى : { قل من كان عدوا لجبريل ......}
*******
س2/ قال تعالى : { سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }
﴿٢١١﴾
_ ما المقصود بـ ( إسرائيل ) ؟
ج2/ يعقوب عليه السلام ..
*******
س3/ ما الآية التي تدل على مشروعية الاقتراع ؟
ج3/ قال الله تعالى : { ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=253&idto=253&bk_no=49&ID=258#docu)} سورة آل عمران آية ( 44 )
*******
س4/آية استدل بها على إثبات عذاب القبر ؟
ج4/قال تعالى : { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=290&idto=290&bk_no=49&ID=295#docu)} آل عمران ( 185 )
*******
س5/ ما سبب نزول قوله تعالى : { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا } سورة النساء ( 43 ) ؟
ج5/ حدثنايونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ،أخبرني سماك بن حرب (http://ahlalquraan.com/vb/showalam.php?ids=16052) قال : سمعت مصعب بن سعد يحدث عن سعدقال : نزلت في أربع آيات : صنع رجل منالأنصارطعاما ، فدعا أناسا من المهاجرين وأناسا من الأنصار ،فأكلنا وشربنا حتى سكرنا ، ثم افتخرنا فرفع رجل لحي بعير ففزر بها أنف سعد ،فكان سعد مفزور الأنف ، وذلك قبل أن تحرم الخمر ، فنزلت : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى (http://ahlalquraan.com/vb/#docu)) الآية .
والحديث بطوله عندمسلم من روايةشعبة . ورواه أهل السنن إلا ابن ماجه ، من طرق عن سماك به .
سبب آخر : قال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن عمار ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ، حدثنا أبو جعفرعن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي (http://ahlalquraan.com/vb/showalam.php?ids=12067)، عن علي بن أبي طالب (http://ahlalquraan.com/vb/showalam.php?ids=8) قال : صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما ، فدعانا وسقانا من الخمر ، فأخذت الخمر منا ،وحضرت الصلاة فقدموا فلانا - قال : فقرأ : قل يا أيها الكافرون ، ما أعبد ما تعبدون ، ونحن نعبد ما تعبدون . [ قال ] فأنزل الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون (http://ahlalquraan.com/vb/#docu))
هكذا رواها بن أبي حاتم ، وكذا رواه الترمذي عن عبد بن حميد ، عن عبد الرحمن الدشتكي ، به ، وقال : حسن صحيح .
وقد رواهابن جرير ، عن محمد بن بشار (http://ahlalquraan.com/vb/showalam.php?ids=15573)، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثوري (http://ahlalquraan.com/vb/showalam.php?ids=16004)، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي ; أنه كان هو وعبد الرحمن ورجل آخر شربوا الخمر ، فصلى بهم عبد الرحمن فقرأ ( يا أيها الكافرون (http://ahlalquraan.com/vb/#docu)قل فخلطفيها ، فنزلت( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى).
وهكذا رواهأبو داود والنسائي ، (http://ahlalquraan.com/vb/showalam.php?ids=15397)من حديث الثوري ،به .
*******
س6/ ما الآية التي تدل على أن المحب لا يعذب حبيبه ؟!
ج6/ قال تعالى : { وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ } المائدة آية 18
*******
س7/ آية تدل على صحة إطلاق الوفاة على النوم ؟
ج7/ قال تعالى:
{وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} سورة الأنعام ..
*******
س8/ قال ابن القيم : ( الأدب هو الدين كله ) ..
ولهذا كانوا يستحبون أن يتجمل الرجل في صلاته للوقوف بين يدي ربه ..
_ اذكري آيه تدل على التجمل للصلاة ؟
ج8/ قال تعالى: " يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ " سورة الأعراف
*******
س9/ وجود النبي صلى الله عليه وسلم بين قومه صمام أمان من العذاب .
أذكري آية تدل على ذلك ؟
ج9/ قال تعالى: {وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } سورة الأنفال آية 33
*******
س10/ اذكري آية اُستُنبط منها مشروعية الصلاة على الجنازة ؟
ج10/ قال تعالى: "وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ" التوبة آية 84
*******
س11/ الإيمان الاضراري ( الذي هو عند رؤية العذاب ) لا يقبل لأنه ليس إيمان حقيقية ؛ إلا قوماً استثناهم الله من ذلك ..
اذكري الآية التي تدل على ذلك ؟
ج11/ قوله تعالى : ((فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ )) (سورة يونس..آية 98)
*******
س12/ يقصد بكلمة ( الأمة ) عدة معان ، وقد وردت بمعنى مدة من الزمن .
أذكري آيتين من الجزء الثاني عشر تدلان على ذلك ؟!
ج12/ الآية الأولى ::
(وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلاَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ ) .... ( سورة هود ..آية 8)
الآية الثانية ::
(وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَاْ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ) .... ( سورة يوسف ... آية 45)
*******س13/ ما المقصود بالكلمة الطيبة في قوله تعالى :
{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=899&idto=899&bk_no=49&ID=915#docu)} ؟
ج13/ شهادة أن لا إله إلا الله ..
*******
س14/ آية تدل على أن خلق الجن قبل الإنس .. ؟!
ج14/ قال تعالى : (( وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ )) ... (سورة الحجر27)
*******
س15/ آية تبين حال أهل العلم عند سماعهم للقرآن ؟
ج15/ قال تعالى { قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا* وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا * وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا } الإسراء 107-109
*******س16/ من جمع بين الإيمان والعمل الصالح يكتب الله له الود والمحبة نعمة منه جل وعلا ..
اذكري آيه تدل على ذلك ؟!
ج16/ قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } سورة مريم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1128&idto=1128&bk_no=49&ID=1149#docu)( 96 )
*******
س17/ ذكر الله جل وعلا صفات المخبتين في آية في الجزء السابع عشر .. فما هي ؟!
ج17/ قال تعالى : ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1210&idto=1210&bk_no=49&ID=1234#docu)( 34 ) الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1210&idto=1210&bk_no=49&ID=1234#docu)( 35 ) الحج ..
*******
س18/ غض البصر طريق لحفظ الفرج .. أذكري الآية الدالة على ذلك ؟!
ج18/ قال تعالى : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1268&idto=1268&bk_no=49&ID=1294#docu)( 30 ) ) . النور
*******
س19/ من ثمرات التوبة النصوح أن يبدل الله السيئات حسنات ..
أذكري آية تدل على ذلك من الجزء التاسع عشر ؟!
ج19/ قال تعالى : ( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1306&idto=1306&bk_no=49&ID=1333#docu)( 70 )) الفرقان
*******
س20/ من صفات المؤمنين : الإعراض عن اللغو عند سماعه ..
أذكري آية تدل على ذلك ؟!
ج20/ قال تعالى : ( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1381&idto=1381&bk_no=49&ID=1411#docu)( 55 ) ) . القصص
*******
س21/ ما المقصود بالأدنى في قوله تعالى : (وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
ج21/ قال ابن عباس : يعني بالعذاب الأدنى مصائب الدنيا وأسقامها وآفاتها ، وما يحل بأهلها مما يبتلي الله به عباده ليتوبوا إليه .
وقال ابن عباس - في رواية عنه - : يعني به إقامة الحدود عليهم .
وقال البراء بن عازب (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=48)، ومجاهد ، وأبو عبيدة : يعني به عذاب القبر .
وقال النسائي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397): أخبرنا عمرو بن علي ، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن إسرائيل ، عن أبي [
ص: 370 ] إسحاق ، عن أبي الأحوص وأبي عبيدة ، عن عبد الله : ( ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1466&idto=1466&bk_no=49&ID=1500#docu)) قال : سنون أصابتهم .
وقال عبد الله بن الإمام أحمد (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16408): حدثني عبد الله بن عمر القواريري ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن الحسن العرني ، عن يحيى بن الجزار ، عن ابن أبي ليلى (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12526)عن أبي بن كعب في هذه الآية : ( ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1466&idto=1466&bk_no=49&ID=1500#docu)) قال : المصيبات والدخان قد مضيا ، والبطشة واللزام .
وقال عبد الله بن مسعود (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=10)أيضا ، في رواية عنه : العذاب الأدنى : ما أصابهم من القتل والسبي يوم بدر . وكذا قال مالك ، عن زيد بن أسلم (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15944).
المرجع / تفسير ابن كثير ..
*******
س22/ ما تفسير قوله تعالى : ( يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1514&idto=1514&bk_no=49&ID=1550#docu)( 13 ) ) ؟!
ج22/ اي يعملون له مايشاء من محاريب وهي القصور والمساجد
وتماثيل وهي الصور كصور الطواويس والعقبان
وقولة جفان كالجواب هي الخوص التي يجمع فيها الماء
قدور راسيات اي انها ثابتة لاتتحرك من اماكنها كالجبال ياكل من القدر الف رجل
اعملوا ال داوود شكرا اي اعملوا بطاعه الله تعالى شكرا على ما اتاكم
والمعنى الاجمالي للايات انها نعمة انعمها الله على ال داوود وملكا عظيما..
*******
س23/ ما المقصود بـ ( مناص ) في قول الله : { كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ } ؟
ج23/ المناص من النوص ، وهو في كلام العرب : التأخر . " والمناص " : المفر .. المرجع / مختصر تفسير الطبري ..
*******
س24/ سورة غافر تسمى باسم آخر .. فما هو ؟!
ج24/ المؤمن ..
*******
س25/ الإشتراك في المصيبة يخفف وقعها, غير أن ذلك لا يحصل في عذاب يوم القيامة ..
اذكري ما يدل على ذلك ؟!
ج25/ (ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4425#docu)( 39 )) الزخرف
*******
س26/ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً " وشبك بين أصابعه ..
أذكري الآية الدالة على ذلك ؟!
ج26/ قال تعالى ..( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون)(10)سورة الحجرات
*******
س27/ آية تدل على أن علم القرآن حفظاً وتفسيراً أسهل العلوم وأجلها على الإطلاق .. اذكريها ؟!
ج27/ { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ }سورة القمر
*******
س28/ من فضائل الإيمان أن المؤمنين ينتفع بعضهم ببعض ويدعو بعضهم لبعض ويحب بعضهم بعضا ..
أذكري الآية الدالة على ذلك ؟!
ج28/ { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم ( 10 ) } سورة الحشر
*******
س29/ أخبرت عائشة رضي الله عنها بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن ..
أذكري الآية الدالة على ذلك ؟!
ج29/ { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } القلم آية 4
*******
س30/ هي آخر سورة من القرآن نزلت .. وقد نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أواسط أيام التشريق ،، فعرف أنه الوداع ،، فأمر براحلته القصواء فرحلت ثم قام فخطب الناس فذكر خطبته المشهورة ..
ما هي هذه السورة ؟!
ج30/ سورة النصر ..
تم بحمد الله .. وأشكر أختنا أسمى التغاريد على اقتراحها بجمع الأسئلة مع إجاباتها ليستفيد منها الجميع ..