نجم الثريا
16-02-2010, 09:13 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
إليكم..إلى أهل القرآن هذه الكلمات القيمة..انتقيتها لكن من كتاب(التبيان في آداب حملة القرآن) للإمام الحافظ أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله..
يقول الإمام الحافظ النووي : ينبغي أن يكون اعتناؤه _أي القارئ_بقراءة القرآن في الليل أكثر وفي صلاة الليل أكثر.
قال الله تعالى : (من أمة الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله ءاناء الليل وهم يسجدون،يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين)آل عمران113_114
وثبت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (نعم العبد عبد الله لو كان يصلي من الليل).
وفي الحديث الآخر في الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال : (يا عبدالله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثم تركه).
وقد جاء أبي الأحوص الجشمي،قال :إن كان الرجل ليطرق الفسطاط طروقا_أي يأتيه ليلا_ فيسمع لأهله دويا كدوي النحل)
قال: فما بال القوم يأمنون ما كان أولئك يخافون.؟!!
وعن ابراهيم النخعي قال: كان يقال : اقرؤوا من الليل ولو حلب شاة.
وعن يزيد الرقاشي قال : إذا نمت ثم استيقظت ثم نمت فلا نامت عيناي!!
قلت (أي الحافظ النووي) : وإنما رجحت صلاة الليل وقراءته لكونها أجمع للقلب، وأبعد من الشاغلات والملهيات والتصرف في الحاجات،وأصون من الرياء،وغيره من المحيطات مع ما جاء به الشرع من إيجاد الخيرات في الليل فإن الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم كان ليلا.
وحديث: ( ينزل ربكم إلى سماء الدنيا حين يمضي شطر الليل،فيقول: هل من داع فأستجيب له).
وفي الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (في الليل ساعة يستجاب فيها الدعاء كل ليلة).
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين).
وحكى الثعلبي عن ابن عباس رضي الله عنه : ( من صلى بالليل ركعتين فقد بات لله ساجدا وقائما).
أرجو أن يكون هذا النقل قد حاز على إعجابكم وتحققت منه الفائدة المرجوة..
دمتم بود..
أول الغيث
إليكم..إلى أهل القرآن هذه الكلمات القيمة..انتقيتها لكن من كتاب(التبيان في آداب حملة القرآن) للإمام الحافظ أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله..
يقول الإمام الحافظ النووي : ينبغي أن يكون اعتناؤه _أي القارئ_بقراءة القرآن في الليل أكثر وفي صلاة الليل أكثر.
قال الله تعالى : (من أمة الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله ءاناء الليل وهم يسجدون،يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين)آل عمران113_114
وثبت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (نعم العبد عبد الله لو كان يصلي من الليل).
وفي الحديث الآخر في الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال : (يا عبدالله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثم تركه).
وقد جاء أبي الأحوص الجشمي،قال :إن كان الرجل ليطرق الفسطاط طروقا_أي يأتيه ليلا_ فيسمع لأهله دويا كدوي النحل)
قال: فما بال القوم يأمنون ما كان أولئك يخافون.؟!!
وعن ابراهيم النخعي قال: كان يقال : اقرؤوا من الليل ولو حلب شاة.
وعن يزيد الرقاشي قال : إذا نمت ثم استيقظت ثم نمت فلا نامت عيناي!!
قلت (أي الحافظ النووي) : وإنما رجحت صلاة الليل وقراءته لكونها أجمع للقلب، وأبعد من الشاغلات والملهيات والتصرف في الحاجات،وأصون من الرياء،وغيره من المحيطات مع ما جاء به الشرع من إيجاد الخيرات في الليل فإن الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم كان ليلا.
وحديث: ( ينزل ربكم إلى سماء الدنيا حين يمضي شطر الليل،فيقول: هل من داع فأستجيب له).
وفي الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (في الليل ساعة يستجاب فيها الدعاء كل ليلة).
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين).
وحكى الثعلبي عن ابن عباس رضي الله عنه : ( من صلى بالليل ركعتين فقد بات لله ساجدا وقائما).
أرجو أن يكون هذا النقل قد حاز على إعجابكم وتحققت منه الفائدة المرجوة..
دمتم بود..
أول الغيث