مشاهدة النسخة كاملة : ۩۞۩ حملة الدفاع عن رسول الله ...شارك معنا۩۞۩
محبه كتــــــــاب الله
16-03-2010, 07:08 PM
http://sub3.rofof.com/img3/03nxukf16.gif (http://www.rofof.com)
صلى عليك الله يا خير الأنام ......عدد النجوم البيض في جوف الظلام...
عدد الرمال البيضاء أو عدد الحصى ...عدد الحروف تقال أو فطر الغمام...
مع كل الجنايات التي تتوالى على المسلمين، والبغي والعدوان بألوان وصنوف شتى فما زال المسلمون يواصلون الاحتمال والصبر ولو على مضض، إلا رسول الله أن ينال فلا نغضب له، ويساء إليه فلا ننصره، ويتعدى عليه فلا ندافع عنه، فها هي تتوالى إبذاءات وإهانات للمسلمين في جناب المصطفى –
أُمَّةُ الإسلامِ : سَمِعْنا وَسَمِعَ غيرُنا عنْ كلامٍ تَفَّوهِ بهِ حقيرٌ منَ الحُقراءِ على سَيِّدِنَا وحبِيبِنَا،وقُرِّةِ عُيونِنا مُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فبكتِ القلوبُ وحزنتْ قبلَ دمعِ العيونِ ، وفارَ الدَّمعُ عضباُ وغيْضاً ونصرةً لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وجُرِّدتِ الأقلامُ وكُتبتِ المقالاتُ ، وتحدثتِ الأُمَّةُ وصاحتْ بأعلى صوتِها كُلُّنا لكَ فِداءٌ يا رسولَ اللهَ ولا نامتْ أعينُ الجبناءِ وشُلَّتْ يمينُ منْ يستهزأُ برسولِ الإسلامِ وأفضلِ الأنامِ ،
http://sub3.rofof.com/img3/03ruits16.gif (http://www.rofof.com)
فان اقل ما يمكن فعله في دفاعنا عن حبيبنا
ان نذب عنه بكل ما نستطيع...
أيعتدى على رسول الله ولا نثور ؟؟؟؟
مالت إليه الكائنات للطفه....فالجذع حن ورقت الورقاءُ.
ونحن أقسى من الصخر لا نتأثر..؟؟؟؟
هذا نداء...
لكل مسلمة
إلى كل مهجة تتحرك شوقاً للحياة
إلى كل مسلم قال بصدق ...
http://sub3.rofof.com/img3/03grfha16.gif (http://www.rofof.com)
اخبروهم ان ........
لله جنودا ......في السماء
وارجموهم ....... بالدعاء
قاطعوهم......... واقطعوهم
واجعلوهم..... يشربون الذل ماء
شموخ داعية
16-03-2010, 07:59 PM
جزاااااااااااااااااااك الله خييييييييييييييرا...
صلى الله عليه وسلم ...
محبه كتــــــــاب الله
17-03-2010, 11:57 PM
النبي الأمي العربي، من بني هاشم، ولد في مكة بعد وفاة أبيه عبد الله بأشهر قليلة، توفيت أمه آمنة وهو لا يزال طفلا، كفله جده عبد المطلب ثم عمه أبو طالب، ورعى الغنم لزمن، تزوج من السيدة خديجة بنت خويلد وهو في الخامسة والعشرين من عمره، دعا الناس إلى الإسلام أي إلى الإيمان بالله الواحد ورسوله، بدأ دعوته في مكة فاضطهده أهلها فهاجر إلى المدينة حيث اجتمع حوله عدد من الأنصار عام 622 م فأصبحت هذه السنة بدء التاريخ الهجري، توفي بعد أن حج حجة الوداع
ابناء الرسول صلى الله عليه وسلم
إبراهيم بن محمد (توفي 10 هـ)
القاسم بن محمد
عبد الله بن محمد
ولد له من جاريته مارية القبطية، عاش ثمانية عشر شهرا وتوفي، دخل عليه الرسول وهو يجود بنفسه فجعلت عيناه تذرفان وقال: تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي الرب
ولد له من زوجته السيدة خديجة ومات وهو صغير
ولد له من زوجته السيدة خديجة ومات وهو صغير
بنات الرسول صلى الله عليه وسلم
رقية بنت محمد (توفيت 2 هـ)
زينب بنت محمد (توفيت 8 هـ)
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من خديجة، تزوجت في الجاهلية عتبة بن أبي لهب، ولما ظهر الإسلام ونزلت "تبت يدا أبي لهب وتب" (سورة المسد آية 1) أمره أبوه أن يطلقها، تزوجت عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى الحبشة ثم عادت إلى المدينة وفيها توفيت
كبرى بنات الرسول، تزوجها أبو العاص بن الربيع، أسلمت وهاجرت مع أبيها وبقي زوجها على دينه بمكة حتى أسر ببدر فطالبه الرسول بفراقها ففارقها، فلما أسلم أبو العاص ردها النبي صلى الله عليه وسلم إليه
أم كلثوم بنت محمد (توفيت 9 هـ)
فاطمة الزهراء (توفيت 11 هـ)
بنت رسول الله من زوجته خديجة، تزوجها عتيبة بن أبي لهب في الجاهلية وأمره أبوه بفراقها عند نزول "تبت يدا أبي لهب وتب" (سورة المسد آية 1) ففارقها زوجها، هاجرت إلى المدينة ثم تزوجها عثمان بن عفان بعد وفاة أختها رقية
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجته خديجة، كانت صغرى بنات الرسول وأحبهن إليه، من نابهات قريش وإحدى الفصيحات العاقلات، تزوجت علي بن أبي طالب وأنجبت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، توفيت بعد وفاة الرسول بستة أشهر
امهات المومنين . زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
زينب بنت جحش (توفيت 20 هـ)
عائشة بنت أبي بكر (توفيت 58 هـ)
خديجة بنت خويلد (توفيت 3 ق. هـ)
بنت عمة رسول الله تزوجها زيد بن حارثة وكان اسمها برة، وطلقها زيد فتزوجها الرسول وسماها زينب، كانت تكنى أم الحكم وكانت دينة ورعة كثيرة الصدقات، وكانت صناعا تعمل بيديها وتتصدق على الفقراء، وكانت تعطي ذوي قرابتها وأيتامها
تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الثانية بعد الهجرة، لم يتزوج النبي بكرا غيرها، كانت أحب نسائه إليه ، كانت تكثر الرواية عن رسول الله، كانت أفقه نساء الأمة وأعلمهن بالدين والأدب. توفيت بالمدينة ودفنت بالبقيع
زوجة الرسول الأولى ونصيرته في السنوات الأولى للبعثة، كانت تدعى قبل البعثة" الطاهرة"، تزوجها الرسول قبل البعثة بخمس عشرة سنة، أولادها من النبي القاسم وعبد الله وقد ماتا صغيرين، وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة، ساندت الرسول وثبتت جأشه توفيت في عام الحزن ودفنت بالحجون.
جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار (توفيت 56 هـ)
أم سلمة (توفيت 57هـ)
أم حبيبة بنت أبي سفيان (توفيت 44 هـ)
برة بنت الحارث، سباها المسلمون بعد انتصارهم على بني المصطلق، ووقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبها على مال تؤديه فتعتق، فجاءت رسول الله تطلب منه العون فعرض عليها أن يؤدي عنها كتابتها ويعتقها ويتزوجها
هند بنت أمية، صحابية قديمة الإسلام، هاجرت الهجرتين، وقتل زوجها ببدر فتزوجها الرسول، كانت من أكمل الناس عقلا وخلقا وكانت تعرف الكتابة، عمرت طويلا وتوفيت بالمدينة ودفنت بالبقيع
هي رملة بنت أبي سفيان، هاجرت إلى الحبشة مع زوجها ولكنه افتتن ومات نصرانيا فبعث رسول الله عمرو بن أمية الضمري فخطبها لرسول الله وزوجه إياها النجاشي وأصدقها أربعمائة دينار
صفية بنت حيي بن أخطب (توفيت 50 هـ)
سودة بنت زمعة (توفيت 23هـ)
حفصة بنت عمر (توفيت 45 هـ)
كانت من يهود بني أخطب، وكانت من سبايا فتح خيبر فاصطفاها النبي وأعتقها وأسلمت فتزوجها، توفيت بالمدينة
أسلمت هي وزوجها وهاجرت إلى الحبشة، وتوفي زوجها وتزوجها الرسول بعد وفاة خديجة وهاجر بها إلى المدينة
لما ظهر الإسلام أسلمت وهاجرت هي وزوجها إلى المدينة فمات عنها بعد وقعة بدر، فخطبها الرسول من أبيها فزوجه إياها، توفيت بالمدينة
ميمونة بنت الحارث (توفيت 50هـ)
مارية القبطية (توفيت 16هـ)
كان اسمها برة فسماها النبي ميمونة، وهبت نفسها للنبي ونزل فيها {وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي} (سورة الأحزاب آية 50)
مصرية الأصل أهداها المقوقس حاكم مصر سنة 7هـ إلى النبي ثم أعتقها وتزوجها فولدت له إبراهيم، لما توفي النبي تولى الإنفاق عليها أبو بكر ثم عمر، وتوفيت في خلافة عمر
احفاد الرسول صلى الله عليه وسلم
الحسين بن علي بن أبي طالب (4-61 هـ)
الحسن بن علي بن أبي طالب (3-50 هـ)
الابن الثاني لعلي وفاطمة، رفض مبايعة يزيد بن معاوية بالخلافة فقتل في موقعة كربلاء 10 محرم 61 هـ
كان أشبه الناس برسول الله، الابن البكر لعلي وفاطمة بويع له بالخلافة بعد مقتل أبيه فآثر عدم القتال وترك الخلافة لمعاوية، مات في المدينة
علي بن أبي العاص
عبد الله بن عثمان بن عفان
أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب (توفيت 75 هـ)
ولد السيدة زينب كبرى بنات الرسول، مات وقد ناهز الاحتلام
ولد السيدة رقية بنت الرسول
ابنة علي بن أبي طالب من فاطمة بنت رسول الله، تزوجها عمر بن الخطاب وولدت له زيدا ورقية
اعمام الرسول صلىالله عليه وسلم
أبو طالب بن عبد المطلب (توفي 3 ق.هـ)
عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم، والد علي رضي الله عنه وعم النبي وكافله ومربيه ومناصره، كان من أبطال بني هاشم ورؤسائهم، دعاه النبي إلى الإسلام فامتنع خوفا من أن تعيره العرب بتركه دين آبائه، ووعد بنصرته وحمايته، وفيه نزلت الآية القرآنية "إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين" (سورة القصص آية 56)
حمزة بن عبد المطلب (توفي 3 هـ)
العباس بن عبد المطلب (توفي 32 هـ)
عم الرسول وأخوه من الرضاعة، أسلم في السنة الثانية من البعثة، هاجر مع الرسول، شهد بدرا واستشهد بأحد، لقبه الرسول أسد الله وأسماه سيد الشهداء
أبو الفضل عم الرسول، من أكابر قريش في الجاهلية والإسلام أسلم قبل الهجرة وكتم إسلامه وأقام بمكة يكتب لرسول الله أخبار المشركين، شهد وقعة حنين مع الرسول وكان ممن ثبت حين انهزم الناس، توفي في المدينة
محبه كتــــــــاب الله
18-03-2010, 12:01 AM
http://sub3.rofof.com/img3/03nzuof18.jpg (http://www.rofof.com)
محبه كتــــــــاب الله
18-03-2010, 12:03 AM
من سنن الحبيب ( صلى الله عليه وسلم )
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أما بعد:-
فعن أنس بن مالك (رضي الله عنه) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أحيا سنتي فقد أحبني ، ومن أحبني كان معي في الجنة ».
وهذا مامنَََ الله عليَ من جمع بعض من سنن الحبيب صلى الله عليه وسلم مجموعه من صحيح الجامع للألباني أسأل الله عز وجل أن ينفعنا بها وأن تكون حجة لنا لا علينا وأن يرزقنا الله عز وجل مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ----- آمين.
ــ كان أحب الثياب إليه القميص .
ــ كان أحب الشراب إليه الحلو البارد .
ــ كان أحب العرق إليه ذراع الشاة .
ــ كان أحب العمل إليه ما دووم عليه و أن قل .
ــ كان أخف الناس صلاة على الناس و أطول الناس صلاة لنفسه .
ــ كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه و لكن من ركنه الأيمن أو الأيسر و يقول : السلام عليكم السلام عليكم .
ــ كان إذا أتى مريضا أو أتي به قال : أذهب الباس رب الناس اشف و أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما .
ــ كان إذا أتاه الأمر يسره قال : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه الأمر يكرهه قال : الحمد لله على كل حال .
ــ كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن .
ــ كان إذا أخذ مضجعه قرأ { قل يا أيها الكافرون } حتى يختمها .
ــ كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال : بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي و اخسأ شيطاني و فك رهاني و ثقل ميزاني و اجعلني في الندي الأعلى .
ــ كان إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول : باسمك اللهم أحيا و باسمك أموت و إذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا و إليه النشور .
ــ كان إذا أراد أن ينام و هو جنب توضأ وضوءه للصلاة و إذا أراد أن يأكل أو يشرب و هو جنب غسل يديه ثم يأكل و يشرب .
ــ كان إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد .
ــ كان إذا أراد أن يستودع الجيش قال : استودع الله دينكم و أمانتكم و خواتيم أعمالكم .
ــ كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه .
ــ كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول : اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره و خير ما صنع له و أعوذ بك من شره و شر ما صنع له .
ــ كان إذا استسقى قال : اللهم اسق عبادك و بهائمك و انشر رحمتك و أحيي بلدك الميت .
ــ كان إذا استفتح الصلاة قال : سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إله غيرك .
ــ كان إذا استن أعطى السواك الأكبر و إذا شرب أعطى الذي عن يمينه .
ــ كان إذا اشتدت الريح قال : اللهم لقحا لا عقيما .
ــ كان إذا اشتكى رقاه جبريل قال : بسم الله يبريك من داء يشفيك و من شر حاسد إذا حسد و شر كل ذي عين .
ــ كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات و مسح عنه بيده .
ــ كان إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبة لم يزل معرضا عنه حتى يحدث توبة .
ــ كان إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه .
ــ كان إذا أفطر عند قوم قال : أفطر عندكم الصائمون و أكل طعامكم الأبرار و تنزلت عليكم الملائكة .
ــ كان إذا أفطر قال : ذهب الظمأ و ابتلت العروق و ثبت الأجر إن شاء الله .
ــ كان إذا أكل أو شرب قال : الحمد لله الذي أطعم و سقى و سوغه و جعل له مخرجا .
ــ كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث .
ــ كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا ثم قال : اللهم أنت السلام و منك السلام تباركت يا ذا الجلال و الإكرام .
ــ كان إذا أوى إلى فراشه قال : الحمد لله الذي أطعمنا و سقانا و كفانا و آوانا فكم ممن لا كافي له و لا مؤوي له .
ــ كان إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل : ما بال فلان يقول ؟ و لكن يقول : ما بال أقوام يقولون كذا و كذا .
ــ كان إذا تضور من الليل قال : لا إله إلا الله الواحد القهار رب السموات و الأرض و ما بينهما العزيز الغفار .
ــ كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه و إذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا .
ــ كان إذا تهجد يسلم بين كل ركعتين .
ــ كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته و قال : هكذا أمرني ربي .
ــ كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه .
ــ كان إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه .
ــ كان إذا توضأ خلل لحيته بالماء .
ــ كان إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره .
ــ كان إذا جاءه أمر يسر به خر ساجدا شكرا لله تعالى .
ــ كان إذا حزبه أمر صلى .
ــ كان إذا خاف قوما قال : اللهم إنا نجعلك في نحورهم و نعوذ بك من شرورهم .
ــ كان إذا خرج من الغائط قال : غفرانك .
ــ كان إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره .
ــ كان إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الخبث و الخبائث .
ــ كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك .
ــ كان إذا دخل على مريض يعوده قال : لا بأس طهور إن شاء الله .
ــ كان إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه .
ــ كان إذا رأى المطر قال : اللهم صيبا نافعا .
ــ كان إذا رأى الهلال قال : اللهم أهله علينا باليمن و الإيمان و السلامة و الإسلام ربي و ربك الله .
ــ كان إذا رأى ما يحب قال : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا رأى ما يكره قال : الحمد لله على كل حال ( رب أعوذ بك من حال أهل النار ) .
ــ كان إذا راعه شيء قال : الله الله ربي لا شريك له .
ــ كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال : بارك الله لك و بارك عليك و جمع بينكما في خير .
ــ كان إذا ركع فرج أصابعه و إذا سجد ضم أصابعه .
ــ كان إذا ركع قال : سبحان ربي العظيم و بحمده - ثلاثا - و إذا سجد قال : سبحان ربي الأعلى و بحمده - ثلاثا - .
ــ كان إذا سأل الله جعل باطن كفيه إليه ( و إذا استعاذ جعل ظاهرهما إليه ) .
ــ كان إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه .
ــ كان إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر .
ــ كان إذا سلم لم يقعد إلا بمقدار ما يقول : اللهم أنت السلام و منك السلام تباركت يا ذا الجلال و الإكرام .
ــ كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال : و أنا و أنا .
ــ كان إذا شرب تنفس ثلاثا و يقول : هو أهنأ و أمرأ و أبرأ .
ــ كان إذا طاف بالبيت استلم الحجر و الركن في كل طواف .
ــ كان إذا عصفت الريح قال : اللهم إني أسألك خيرها و خير ما فيها و خير ما أرسلت به و أعوذ بك من شرها و شر ما فيها و شر ما أرسلت به .
ــ كان إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه و خفض بها صوته .
ــ كان إذا فاته الأربع قبل الظهر صلاها ( بعد الركعتين ) بعد الظهر .
ــ كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال : استغفروا الله لأخيكم و سلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل .
ــ كان إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين .
ــ كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك .
ــ كان إذا قرأ : { سبح اسم ربك الأعلى } قال : سبحان ربي الأعلى .
ــ كان إذا قرأ من الليل رفع طورا و خفض طورا .
ــ كان إذا قرب إليه طعام قال : بسم الله فإذا فرغ قال : اللهم إنك أطعمت و سقيت و أغنيت و أقنيت و هديت و اجتبيت اللهم فلك الحمد على ما أعطيت .
ــ كان إذا كان راكعا أو ساجدا قال : سبحانك و بحمدك أستغفرك و أتوب إليك .
ــ كان إذا كربه أمر قال : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث .
ــ كان إذا لبس قميصا بدأ بميامنه .
ــ كان إذا مر بآية خوف تعوذ و إذا مر بآية رحمة سأل و إذا مر بآية فيها تنزيه الله سبح .
ــ كان إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات .
ــ كان إذا مشى لم يلتفت .
ــ كان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة .
ــ كان إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر .
ــ كان إذا واقع بعض أهله فكسل أن يقوم ضرب يده على الحائط فتيمم .
ــ كان إذا ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده و يقول : أستودع الله دينك و أمانتك و خواتيم عملك .
ــ كان إذا وضع الميت في لحده قال : بسم الله و بالله و في سبيل الله و على ملة رسول الله .
ــ كان أكثر دعوة يدعو بها : { ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار } .
ــ كان أكثر دعائه : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقيل له في ذلك ؟ قال : إنه ليس آدمي إلا و قلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام و من شاء أزاغ .
ــ كان أكثر صومه السبت و الأحد و يقول : هما يوما عيد المشركين فأحب أن أخالفهم .
ــ كان أكثر ما يصوم الاثنين و الخميس فقيل له ؟ فقال : الأعمال تعرض كل اثنين و خميس فيغفر لكل مسلم إلا المتهاجرين فيقول : أخروهما .
ــ كان لا يدع أربعا قبل الظهر و ركعتين قبل الغداة .
ــ كان لا يدع صوم أيام البيض في سفر و لا حضر .
ــ كان لا يدع قيام الليل و كان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا .
ــ كان لا يرقد من ليل فيستيقظ إلا تسوك .
ــ كان لا يصلي الركعتين بعد الجمعة و لا الركعتين بعد المغرب إلا في أهله .
ــ كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين .
ــ كان لا يضحك إلا تبسما .
ــ كان لا يطرق أهله ليلا .
ــ كان لا يطيل الموعظة يوم الجمعة .
ــ كان لا ينام إلا و السواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ بالسواك .
ــ كان لا ينام حتى يقرأ { الم تنزيل } السجدة و { تبارك الذي بيده الملك } .
ــ كان لا ينام حتى يقرأ بني إسرائيل و الزمر .
ــ كان يؤتى بالتمر فيه دود فيفتشه يخرج السوس منه .
ــ كان يأكل بثلاث أصابع و يلعق يده قبل أن يمسحها .
ــ كان يأمر بإخراج الزكاة قبل الغدو للصلاة يوم الفطر .
ــ كان يبدأ إذا أفطر بالتمر .
ــ كان يتختم بالفضة .
ــ كان يجعل فصه مما يلي كفه
ــ كان يتعوذ من جهد البلاء و درك الشقاء و سوء القضاء و شماتة الأعداء .
ــ كان يتفاءل و لا يتطير و كان يحب الاسم الحسن .
ــ كان يجعل يمينه لأكله و شربه و وضوئه و ثيابه و أخذه و عطائه و شماله لما سوى ذلك .
ــ كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره و تنعله و ترجله و في شأنه كله .
ــ كان يحب الحلواء و العسل .
ــ كان يحمل ماء زمزم (من مكة إلى المدينة ويهديه لأصحابه وكان يستهديه من أهل مكة فيسن فعل ذلك) . ــ كان يخرج إلى العيدين ماشيا و يصلي بغير أذان و لا إقامة ثم يرجع ماشيا في طريق آخر .
ــ كان يخيط ثوبه و يخصف نعله و يعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم .
ــ كان يدعو عند الكرب : لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع و رب الأرض و رب العرش الكريم .
ــ كان يردف خلفه و يضع طعامه على الأرض و يجيب دعوة المملوك و يركب الحمار .
ــ كان يستحب أن يسافر يوم الخميس .
ــ كان يشتد عليه أن يوجد منه الريح .
ــ كان يشرب ثلاثة أنفاس يسمي الله في أوله و يحمد الله في آخره .
ــ كان يصغي للهرة الإناء فتشرب ثم يتوضأ بفضلها .
ــ كان يصلي الضحى أربعا و يزيد ما شاء الله .
ــ كان يعجبه الريح الطيبة .
وصلي الله وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين
والحمد لله رب العالمين
محبه كتــــــــاب الله
18-03-2010, 12:04 AM
أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم
1- محمد : وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً - أنظر جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيّم 0
2- أحمد : وهو الإسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف :- وإذ قال عيسى إبن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد )) 0
والفرق بين محمد وأحمد من وجهين
الوجه الأول : أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ، وأحمد تفضيل من الحمد يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر 0
والوجه الثاني : أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الإسمين وهو محمد على كونه محموداً ودل الأسم الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه ..
3- المتوكل : وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 0
4- الحاشر : وهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس 0
5- الماحي : وهو الذي محا الله به الكفر 0
6- العاقب : وهو الذي عقب الأنبياء0
7- المقفّي : وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل 0
8- نبي التوبة : وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض 0
نبي الملحمة : وهو الذي بعث بجهاد أعداء الله 0
الفاتح : وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح 0
الأمين : هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض 0
ويلحق بهذه الاسماء :
البشير : هو المبشر لمن أطاعه بالثواب 0
النذير : هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب 0
السراج المنير : هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج 0
سيد ولد آدم : فقد روى مسلم في صحيحه أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (2516) وغيره 0
الضحوك والقتّال : وهما إسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لاعداء الله ، لاتأخذه فيهم لومة لائم 0
وهو القاسم ، وعبدالله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود ، وغير ذلك من الأسماء ، لأن أسماءَه إذا كانت أوصاف مدح ، فإن له من كل وصف إسم لكن ينبغي أن يفرّق بين الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه ويشتق له منه إسم ، وبين الوصف المشترك ، فلا يكون له منه إسم يخصه 0
وعن جبير بن مطعم قال : سمّي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال : (( أنا محمد وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )) رواه البخاري (3268) ومسلم (4343) 0
وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان : -
النوع الأول : خاص به لا يشاركه فيه أحد غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة 0
والنوع الثاني : ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله ، كرسول الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ، ونبي الرحمه ونبي التوبة 0وأما إن جُعِلَ له من كل وصف من أوصافه إسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق والرؤوف والرحيم إلى أمثال ذلك ، وفي هذا قال من قال من الناس إنا لله عز وجل ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم ، قاله أبو الخطاب بن دحية ومقصودة الاوصاف 0 بتصرف من زاد المعاد(1/57-59)0
كنيتـــه :-
كان صلى الله عليه وسلم يكنّى أبا القاسم بولده القاسم وكان أكبر أولاده 0
وعن أنس رضي الله تعالى عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : سمّوا بإسمي ولاتكنوا بكنيتي )) رواه البخاري (6/647) المناقب 0
فرفوشه !
18-03-2010, 03:58 AM
سنن مهجورهـ
ஐ..●◦° سنـن مهجـوره بالصـور كما وردت في السنـه °◦●..ஐ
http://www.alfrasha.com/up/667919071501294348.jpg (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/3362878991100648214.jpg (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/14632520152089250328.gif (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/6469036111136998263.jpg (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/272250759344249952.jpg (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/14342828631734664773.jpg (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/4023648271716206797.jpg (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/17348348441704846842.jpg (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/16230716721703671423.jpg (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/9029521561847523110.jpg (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/364338883494219749.jpg (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/13584294161016405131.jpg (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/4682515871305890775.jpg (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/19472438311926856693.jpg (http://fashion.azyya.com/)
http://www.alfrasha.com/up/320377685393812569.jpg (http://fashion.azyya.com/)
دنيا التفاؤل
18-03-2010, 01:15 PM
ردّا عن عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وقياما ببعض حقّه...
يفدي حذاءَك باعةُ الأبقارِ
د.عائض القرني
يا باعةَ الأجبانِ والأبقارِ
.
كفوا أذاكم يا رموز العارِ
.
شاهت وجوهكمو وخيّب سعيكم
.
تباً لكم من عصبة أشرارِ
.
طاشت عقولكمو أمثل محمد
.
تلد النساء بسائر الأمصارِ؟
.
لو صُوّر الشرف الرفيع بهيكلٍ
.
لوجدته في هيكل المختارِ
.
والعدل لو تلقاه شخصاً ناطقاً
.
لرأيته في سيِّد الأبرارِ
.
يتطهّر الطُهرُ البريء بطهرهِ
.
والمجدُ يلبسُ منه تاج فخارِ
.
نفديك بالأرواحِ يا عَلَمَ الهدى
.
نفديك بالأعراضِ والأعمارِ
.
نفديك بالأبناءِ في زمن الصبا
.
نفديك من دكّا إلى دكّارِ
.
والذُّلُ والعارُ الشنيع لساقطٍ
.
نذلٍ حقيرٍ خائنٍ غدّارِ
.
من دون عرضكَ يا حبيب قلوبنا
.
ضرْبُ الجماجمِ من بني المليارِ
.
المجدُ يبدأُ من محمدٍ شامخاً
.
وبوجههِ يزدانُ كل نهارِ
.
والحقُ يبدأُ من محمدٍ مثلما
.
فاض الضياء بروحه في الغارِ
.
والعدلُ يبدأُ من محمدٍ معلناً
.
للناس حق مكانة الأحرارِ
.
هو سيد العظماء ما من سيدٍ
.
إلا له يعنو بكل وقارِ
.
هو فجرُنا هو نورُنا هو فخرُنا
.
هو ذخرُنا في البدوِ والحضَّارِ
.
ودماؤنا تجري بنبض حديثهِ
.
كالسلسل الجاري من التيارِ
.
خفقاتُ أرواح الشعوب بحبِّه
.
ودموعهم كالهاطل المدرارِ
.
فعليه صلى الله ما سَطَعَ الضيا
.
وترنَّمتْ ورقاءُ بالأشعارِ
.
وعليه صلى الله ما التفَّ الدجى
.
وتردّدت ذكراهُ في الأقطارِ
.
بأبي وأمي أنت أكرمُ مرسلٍ
.
يفدي حذاءك باعةُ الأبقارِ
.
.
.
سدرة المنتهى
18-03-2010, 02:48 PM
محاولات سرقة جثة النبي صلى الله عليه وسلم
هل تعلم بعدد محاولات سرقة الجثة الطاهرة لمحمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه ؟
خمس محاولات عبر التاريخ :
المحاولة الأولى :
في عهد الحاكم بأمر الله العبيدي ، حيث أشار عليه أحد الزنادقة بإحضار جسد الرسول إلى مصر لجذب الناس إليها بدلا من المدينة ،وقاتلهم أهلها وفي اليوم التالي أرسل الله ريحا للمدينة تكاد الأرض تزلزل من قوتها مما منع البغاة من مقصدهم.
المحاولة الثانية :
في عهد نفس الخليفة العبيدي ، حيث أرسل من يسكنون بدار بجوار الحرم النبوي الشريف ويحفر نفقاً من الدار إلى القبر ، وسمع أهل المدينة منادياً صاح فيهم بأن نبيكم ينبش ، ففتشوا الناس فوجدوهم وقتلوهم . ومن الجدير بالذكر أن الحاكم بن عبيد الله ادعى الألوهية سنة 408 هـ
المحاولة الثالثة :
مخطط من ملوك النصارى ونفذت بواسطة اثنان من النصارى المغاربة ، وحمى الله جسد نبيه ، بأن رأى القائد نور الدين زنكي النبي صلى الله عليه وسلم في منامه وهو يشير إلى رجلين أشقرين ويقول أنجدني ، أنقذني من هذين الرجلين ، ففزع القائد من منامه ، وجمع القضاة وأشاروا عليه بالتوجه للمدينة المنورة ، ووصل إليها حاملاً الأموال إلى أهلها وجمع الناس وأعطاهم الهدايا بعد أن دونت أسمائهم ولم يرى الرجلين وعندما سأل : هل بقي أحد لم يأخذ شيئاً من الصدقة؟ قالوا لا ، قال: تفكروا وتأملوا ، فقالوا لم يبق أحد إلا رجلين مغاربة وهما صالحان غنيّان يكثران من الصدقة،فانشرح صدره وأمر بهما ، فرآهما نفس الرجلين الذين في منامه وسألهما " من أين أنتما؟" قالا:" حجاج من بلاد المغرب " ، قال أصدقاني القول ، فصمما على ذلك فسأل عن منزلهما وعندما ذهب إلى هناك لم يجد سوى أموال وكتباً في الرقائق ، وعندما رفع الحصير وجد نفقا موصلا إلى الحجرة الشريفة ،فارتاعت الناس وبعد ضربهما اعترفا بمخطط ملوك النصارى ، وأنهما قبل بلوغهما القبر ، حصلت رجفة في الأرض ، فقتلا عند الحجرة الشريفة .وأمر نور الدين زنكي ببناء سور حول القبور الشريفة بسور رصاصي متين حتى لا يجرأ أحد على استخدام هذا الأسلوب.
المحاولة الرابعة :
جملة من النصارى سرقوا ونهبوا قوافل الحجيج ، وعزموا على نبش القبر وتحدثوا وجهروا بنياتهم وركبوا البحر واتجهوا للمدينة ، فدفع الله عاديتهم بمراكب عمرت من مصر والإسكندرية تبعوهم وأخذوهم عن أخرهم ، وأسروا ووزعوا في بلاد المسلمين ..
المحاولة الخامسة:
كانت بنية نبش قبر أبي بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه.وذلك في منتصف القرن السابع من الهجرة ، وحدث أن وصل أربعون رجلا لنبش القبر ليلا فانشقت الأرض وابتلعتهم وأبلغنا بهذا خادم الحرم النبوي آن ذاك وهو صواب الشمس الملطي .
المرجع
"تاريخ المسجد النبوي الشريف"
لمحمد إلياس عبدالغني
الطبعة الرابعة ///1420-2000
مطابع الرشيد
من ايميلي
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2012, TranZ by Almuhajir
diamond