نجم الثريا
08-01-2011, 01:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد..
أخواتي الغاليات..
سأحدثكم عنه .. عن أخطر سجين على وجه الأرض!
إنه حبيس زنزانته، أسير قيودٍ غليظة، اجتمع حوله جُندٌ وحُراس.
مسموحٌ له الخروج في أوقات محدودة وظروف معينة.
في اللحظة التي يُطلَق فيها سراحه ويأخذ حريته بلا ضابط فإنه يَجُر الهَــلَــكــَة لمن معه وحوله، فيجعلون يرتجونه ويتوسلون إليه : ( إتقِ الله فينا فإنما نحن بك)!
هل عرفتموه؟ نعم أخالُكُم عرفتم هذا السجين وعرفتم التُهَمَ الموجهةَ إليه، إنه اللسان!
لن نناقش كل المنسوبات إليه من التهم بل نتحدث عن آفة واحدة تتآكل منها العلاقات الإنسانية وتفسدُ المودة ويغيب الإخاء ويتلاشى صفاء السريرة..
فكونوا معنا..!
أشهى لحوم العصر..لحوم البشر!
لما رجم الصحابةُ (ماعزاً) رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين يقولان : (ألم تر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رُجِمَ رَجمَ الكلب!
فسار النبي صلى الله عليه وسلم ثم مر بجيفة حمار فقال : أين فلان وفلان؟ إنزلا فــكُـلا من جيفة هذا الحمار!!
فقالا: يا نبي الله من يأكل هذا؟ قال: (ما نِلتُماهُ من عرض أخيكما آنفا أشد من أكلٍ منه).!!
قال تعالى : (ولا يغتب بعضُكُم بعضاً أَيُحِب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهمتوه واتقوا الله إن الله تواب رحيم)الحجرات:12
وكان عمرو بن العاص يسير مع أصحابه فمر على بغل ميت قد انتفخ فقال : ( والله لأن يأكلَ أحدُكُم من هذا حتى يملأ بطنه خير من أن يأكل لحم مسلم).
ومن خلال كلامنا هذا نستطيع أن نُلخص الغيبة بما عرفها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله :
(ذكرك أخاك بما يكره)
ما هي إذن صور الغيبة؟
· قد تكون الغيبة في جسم الإنسان بأن يُقال : هذا شخص أسود أو أعمى أو أعرج.
وقد تكون في نسبه بأن يُقال : هذا شخص عبد أو أصله عبد..إلخ
· وقد تكون بسبب مهنتنه كأن يقال : فراش،حلاق،...إلخ
· وقد تتعلق بأمور اجتماعية مثل القول فلان قليل أدب أو كثير الكلام..إلخ
· ولا تقتصر الغيبة على الكلام باللسان بل كل حركة وإشارة أو تمثيل أو أي شيء يفهم منه انتقاص الطرف الآخر فكل ذلك حرام داخل في معنى الغيبة.
ننتقل الآن إلى الأدلة التي تبرهن على حرمة الغيبة :
قال تعالى : (ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمن ومن لم يتب فأولئك هم الظلمون) الحجرات :11
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال : (الفم والفرج).
كما قال عليه الصلاة والسلام (كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه)
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير الحق).
كما قال صلى الله عليه وسلم : (إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزلّ بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5996&doc=0)).
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : حسبك من صفية أنها قصيرة،فقال : (لقد قلتِ كلمة لو مُزِجَت بماء البحر لمزجته)!
..
أخواتي الحبيبات..!
لما أقبل أبو موسى الأشعري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستنصحاً قال: يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟
وفي رواية أي المسلمين خير؟
- ما قال صلى الله عليه وسلم خير المسلمين قوام الليل ولا قال خير المسلمين صوام النهار ولا قال خير المسلمين الحجاج والمعتمرون أو المجاهدون لا ، ترك كل هذه الفضائل مع حسنها وقال: ( خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده ).!
نعم فأين نحن من هذا النموذج؟ أصبحت أعراض الناس فاكهة المجالس،وانتقاصهم مأدبة لكل جائع..
ووالله ما كان هذا حال السلف!!
جلست عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها يوماً قبيل صلاة المغرب وهي صائمة وأذن لصلاة المغرب فأقبلت إليها الجارية قالت فيما معنى قولها: يا أم المؤمنين أقرب إليك المائدة وكانت عائشة رضي الله عنها
فقالت عائشة: والله ما لي بالطعام حاجة لكن قربي المائدة نلهو بها .
ثم قالت عائشة أستغفر الله أستغفر الله ألهو بنعمة الله!
مع أنها تقصد " ألهو" يعني آخذ من هنا قليلا، من هذا قليلا فقط لأجل أن أفطر عليه
قالت: أستغفر الله ألهو بنعمة الله ثم بكت ثم جعلت تجمع ما عندها من مال واشترت به عبدين مملوكين وأعتقتهما لوجه الله توبة من هذه الكلمة!
وهي يا أخواتي ما اغتابت أحد ولا سبّت ولا لعنت ولا كفرت بكلمة..
وفي يوم، ذُكر للنبي صلى الله عليه وسلم حال امراة، وذُكر له من صلاتها وصيامها وعبادتها.. قالوا يا رسول الله: هذه امرأة صالحة يا رسول الله: هذه فلانة تصلي وتصوم وتتصدق وتفعل وتفعل... قالوا يا رسول الله: غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها ) فماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟ هل قال سيغفر لها إيذاءها الآخرين بلسانها بما تقوم به من أعمال صالحة؟؟؟ أتدرين ماذا قال عنها ؟ قال صلى الله عليه وسلم: هي في النار هي، في النار... قال هي في النــار!! (http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=588&BkNo=13&KNo=37&startno=65)
، وكان أبو بكر رضي الله عنه يمسك لسانه ثم يقول: (هذا الذي أوردني الموارد، يعني هذا الذي أوقعني في المهالك، هذا الذي جاءني بالمصائب).
.. وكان ابن عباس رضي الله عنهما، يأخذ بلسانه ويقول:( ويحك ويحك!! قل خيرا تغنم، أو اسكت عن شر تسلم).
نعم أخية..!
أراك تنبهتِ إلى ما يقع منا من زلل لاسيما الغيبة وما تسوقه إلينا من ذنوب، تسرق من ديننا وتأكل من حسناتنا وتأخذ من أجورنا، وتجعل السريرة سقيمة والقلب مليء بالأمراض.
وقد تقول قائلة : كيف أتوب من الغيبة؟
فنقول : الندم على ما فات وإن كانت قد بلغت من أُغتيب يعتذر ويتحلل منه ، وإن لم تبلغه استغفر له ودعا له بخير.
وإن قالت قائلة : كيف أتخلص أساسا من الغيبة.؟
هذه بعض الخطوات للتخلص من الغيبة :
1_تقوى الله عز وجل والاستحياء منه.
2_تذكر مقدار الخسارة التي يخسرها من حسناته ويهديها لمن اغتابهم.
3_يتذكر الإنسان عيوب نفسه ويشتغل بإصلاحها.
4_مجالسة الصالحين ومفارقة مجالس البطالين.
5_يتذكر عقوبات الغيبة ومنها أن المغتابين يوم القيامة تكون لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم.
هل هناك حالات تجوز بها الغيبة؟؟
نعم هناك تجوز الغيبة منها :
*التظلم إلى من يقدر على رد الظلم.كأن يشكو موظف مظلوم إلى مديره.
*الاستفتاء فبعض الفتاوى يحتاج المستفتي فيها إلى شيء من التوضيح فقد يتناول فيها الابن أو الزوجة من باب الاستفتاء لا الغيبة.
*الاستعانة لتغيير المنكر.فقد يضطر من يريد تغيير المنكر للشرح بعض الشيء لمن يريد منه العون في تغيير منكر لدى شخص مثلا.
*التحذير من الشر ونصيحة المسلمين.
*المجاهر بنفسه المستعلن ببدعته.
أخواتي الغاليات..
نختتم موضوعنا بقصة مؤثرة:
يقول صاحب هذه القصة وهو إمام وخطيب في أحد مساجد الرياض :
(أحضرت أمي إلى المستشفى العسكري ؛ وعندما بدأت في الاحتضار وإذ بها تفوح منها رائحة مثل العنبر لا والله أحسن من العنبر مثل المسك لا والله أطيب من المسك،وشيئا فشيئا تزداد هذه الرائحة في الانبعاث ويتعجب وتزداد الرائحة الطيبة إلى أن قالت : (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله) ثم خرجت روحها.
فسأل أحد المشايخ ابنها عما كانت عليه ؟ فقال: أمي مذ عرفتها لم تغتب أحدا ولم تسمح لأحد أن يغتاب في مجلس هي فيه، ويقول: إذا اغتبنا عندها طردتنا وهجرتنا ثلاث وأنبتنا ومدحت من أُغتيب)!!.بتصرف
نعم غاليتي هذه امرأة ليست من عهد الصحابة بل امرأة اقتفت أثرهم في عصرنا وواقعنا..امرأة سجنت هذا اللسان وأطالت حبسه .
ألم يقل ابن مسعود رضي الله عنه: (ما من شيء أحق بالسجن من اللسان)!
فلتتذكر إحدانا قول الله تعالى : ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد).
أسال الله تعالى أن يقينا وإياكم غثاء الألسنة ،وأن يستعملنا سبحانه في طاعته ومرضاته.إنه ولي ذلك والقادر عليه.
أختكم :
ق1نجم الثرياق1
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد..
أخواتي الغاليات..
سأحدثكم عنه .. عن أخطر سجين على وجه الأرض!
إنه حبيس زنزانته، أسير قيودٍ غليظة، اجتمع حوله جُندٌ وحُراس.
مسموحٌ له الخروج في أوقات محدودة وظروف معينة.
في اللحظة التي يُطلَق فيها سراحه ويأخذ حريته بلا ضابط فإنه يَجُر الهَــلَــكــَة لمن معه وحوله، فيجعلون يرتجونه ويتوسلون إليه : ( إتقِ الله فينا فإنما نحن بك)!
هل عرفتموه؟ نعم أخالُكُم عرفتم هذا السجين وعرفتم التُهَمَ الموجهةَ إليه، إنه اللسان!
لن نناقش كل المنسوبات إليه من التهم بل نتحدث عن آفة واحدة تتآكل منها العلاقات الإنسانية وتفسدُ المودة ويغيب الإخاء ويتلاشى صفاء السريرة..
فكونوا معنا..!
أشهى لحوم العصر..لحوم البشر!
لما رجم الصحابةُ (ماعزاً) رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين يقولان : (ألم تر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رُجِمَ رَجمَ الكلب!
فسار النبي صلى الله عليه وسلم ثم مر بجيفة حمار فقال : أين فلان وفلان؟ إنزلا فــكُـلا من جيفة هذا الحمار!!
فقالا: يا نبي الله من يأكل هذا؟ قال: (ما نِلتُماهُ من عرض أخيكما آنفا أشد من أكلٍ منه).!!
قال تعالى : (ولا يغتب بعضُكُم بعضاً أَيُحِب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهمتوه واتقوا الله إن الله تواب رحيم)الحجرات:12
وكان عمرو بن العاص يسير مع أصحابه فمر على بغل ميت قد انتفخ فقال : ( والله لأن يأكلَ أحدُكُم من هذا حتى يملأ بطنه خير من أن يأكل لحم مسلم).
ومن خلال كلامنا هذا نستطيع أن نُلخص الغيبة بما عرفها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله :
(ذكرك أخاك بما يكره)
ما هي إذن صور الغيبة؟
· قد تكون الغيبة في جسم الإنسان بأن يُقال : هذا شخص أسود أو أعمى أو أعرج.
وقد تكون في نسبه بأن يُقال : هذا شخص عبد أو أصله عبد..إلخ
· وقد تكون بسبب مهنتنه كأن يقال : فراش،حلاق،...إلخ
· وقد تتعلق بأمور اجتماعية مثل القول فلان قليل أدب أو كثير الكلام..إلخ
· ولا تقتصر الغيبة على الكلام باللسان بل كل حركة وإشارة أو تمثيل أو أي شيء يفهم منه انتقاص الطرف الآخر فكل ذلك حرام داخل في معنى الغيبة.
ننتقل الآن إلى الأدلة التي تبرهن على حرمة الغيبة :
قال تعالى : (ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمن ومن لم يتب فأولئك هم الظلمون) الحجرات :11
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال : (الفم والفرج).
كما قال عليه الصلاة والسلام (كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه)
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير الحق).
كما قال صلى الله عليه وسلم : (إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزلّ بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5996&doc=0)).
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : حسبك من صفية أنها قصيرة،فقال : (لقد قلتِ كلمة لو مُزِجَت بماء البحر لمزجته)!
..
أخواتي الحبيبات..!
لما أقبل أبو موسى الأشعري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستنصحاً قال: يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟
وفي رواية أي المسلمين خير؟
- ما قال صلى الله عليه وسلم خير المسلمين قوام الليل ولا قال خير المسلمين صوام النهار ولا قال خير المسلمين الحجاج والمعتمرون أو المجاهدون لا ، ترك كل هذه الفضائل مع حسنها وقال: ( خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده ).!
نعم فأين نحن من هذا النموذج؟ أصبحت أعراض الناس فاكهة المجالس،وانتقاصهم مأدبة لكل جائع..
ووالله ما كان هذا حال السلف!!
جلست عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها يوماً قبيل صلاة المغرب وهي صائمة وأذن لصلاة المغرب فأقبلت إليها الجارية قالت فيما معنى قولها: يا أم المؤمنين أقرب إليك المائدة وكانت عائشة رضي الله عنها
فقالت عائشة: والله ما لي بالطعام حاجة لكن قربي المائدة نلهو بها .
ثم قالت عائشة أستغفر الله أستغفر الله ألهو بنعمة الله!
مع أنها تقصد " ألهو" يعني آخذ من هنا قليلا، من هذا قليلا فقط لأجل أن أفطر عليه
قالت: أستغفر الله ألهو بنعمة الله ثم بكت ثم جعلت تجمع ما عندها من مال واشترت به عبدين مملوكين وأعتقتهما لوجه الله توبة من هذه الكلمة!
وهي يا أخواتي ما اغتابت أحد ولا سبّت ولا لعنت ولا كفرت بكلمة..
وفي يوم، ذُكر للنبي صلى الله عليه وسلم حال امراة، وذُكر له من صلاتها وصيامها وعبادتها.. قالوا يا رسول الله: هذه امرأة صالحة يا رسول الله: هذه فلانة تصلي وتصوم وتتصدق وتفعل وتفعل... قالوا يا رسول الله: غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها ) فماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟ هل قال سيغفر لها إيذاءها الآخرين بلسانها بما تقوم به من أعمال صالحة؟؟؟ أتدرين ماذا قال عنها ؟ قال صلى الله عليه وسلم: هي في النار هي، في النار... قال هي في النــار!! (http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=588&BkNo=13&KNo=37&startno=65)
، وكان أبو بكر رضي الله عنه يمسك لسانه ثم يقول: (هذا الذي أوردني الموارد، يعني هذا الذي أوقعني في المهالك، هذا الذي جاءني بالمصائب).
.. وكان ابن عباس رضي الله عنهما، يأخذ بلسانه ويقول:( ويحك ويحك!! قل خيرا تغنم، أو اسكت عن شر تسلم).
نعم أخية..!
أراك تنبهتِ إلى ما يقع منا من زلل لاسيما الغيبة وما تسوقه إلينا من ذنوب، تسرق من ديننا وتأكل من حسناتنا وتأخذ من أجورنا، وتجعل السريرة سقيمة والقلب مليء بالأمراض.
وقد تقول قائلة : كيف أتوب من الغيبة؟
فنقول : الندم على ما فات وإن كانت قد بلغت من أُغتيب يعتذر ويتحلل منه ، وإن لم تبلغه استغفر له ودعا له بخير.
وإن قالت قائلة : كيف أتخلص أساسا من الغيبة.؟
هذه بعض الخطوات للتخلص من الغيبة :
1_تقوى الله عز وجل والاستحياء منه.
2_تذكر مقدار الخسارة التي يخسرها من حسناته ويهديها لمن اغتابهم.
3_يتذكر الإنسان عيوب نفسه ويشتغل بإصلاحها.
4_مجالسة الصالحين ومفارقة مجالس البطالين.
5_يتذكر عقوبات الغيبة ومنها أن المغتابين يوم القيامة تكون لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم.
هل هناك حالات تجوز بها الغيبة؟؟
نعم هناك تجوز الغيبة منها :
*التظلم إلى من يقدر على رد الظلم.كأن يشكو موظف مظلوم إلى مديره.
*الاستفتاء فبعض الفتاوى يحتاج المستفتي فيها إلى شيء من التوضيح فقد يتناول فيها الابن أو الزوجة من باب الاستفتاء لا الغيبة.
*الاستعانة لتغيير المنكر.فقد يضطر من يريد تغيير المنكر للشرح بعض الشيء لمن يريد منه العون في تغيير منكر لدى شخص مثلا.
*التحذير من الشر ونصيحة المسلمين.
*المجاهر بنفسه المستعلن ببدعته.
أخواتي الغاليات..
نختتم موضوعنا بقصة مؤثرة:
يقول صاحب هذه القصة وهو إمام وخطيب في أحد مساجد الرياض :
(أحضرت أمي إلى المستشفى العسكري ؛ وعندما بدأت في الاحتضار وإذ بها تفوح منها رائحة مثل العنبر لا والله أحسن من العنبر مثل المسك لا والله أطيب من المسك،وشيئا فشيئا تزداد هذه الرائحة في الانبعاث ويتعجب وتزداد الرائحة الطيبة إلى أن قالت : (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله) ثم خرجت روحها.
فسأل أحد المشايخ ابنها عما كانت عليه ؟ فقال: أمي مذ عرفتها لم تغتب أحدا ولم تسمح لأحد أن يغتاب في مجلس هي فيه، ويقول: إذا اغتبنا عندها طردتنا وهجرتنا ثلاث وأنبتنا ومدحت من أُغتيب)!!.بتصرف
نعم غاليتي هذه امرأة ليست من عهد الصحابة بل امرأة اقتفت أثرهم في عصرنا وواقعنا..امرأة سجنت هذا اللسان وأطالت حبسه .
ألم يقل ابن مسعود رضي الله عنه: (ما من شيء أحق بالسجن من اللسان)!
فلتتذكر إحدانا قول الله تعالى : ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد).
أسال الله تعالى أن يقينا وإياكم غثاء الألسنة ،وأن يستعملنا سبحانه في طاعته ومرضاته.إنه ولي ذلك والقادر عليه.
أختكم :
ق1نجم الثرياق1