ضروري

[فيونكه فوشيه]

الســلام عليـــكم



بنات حنا عندنا حمله في المدرسه
وابغا افكاركم الحلوه مدة الحمله 3 ايام

وكل يوم له موضوع الموضوع :.
الاول : عن الاحجاب ,
الاثاني عن خشية الله
الثالث:الاشتياق للجنه ..
ابغا انشيد , وافكار ,. وشعار للحمله اي شي يخطر في بالكم
مشكورين مقدما ..

[محبة صلاة الليل]

ابششششري
ان ششاء الله القى لك فكررره وارد لك ..

[فيونكه فوشيه]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

بانتظارك

[مشكاة داعية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله يالغلا اولا الاعجاب :


الإعجاب والشهـوة المحـرمة



ســارة فهــد


المقدمة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
فإنّ مما يحزن القلب، ويدمي الفؤاد ويسيل منه قلب الغيور مرارة ما استشرى لدى بعض بناتنا بما يسمى " الإعجاب" هذا الداء العضال الذي سرى ويكاد ينتشر ليفتك بأغلى ثروة تمثل نصف المجتمع، وهي أيضاً تربي النصف الآخر فهي المجتمع كله، انتشر هذا الداء باسم الحب، ثم تطور حتى أصبح عشقاً، وغراماً، ورذيلة، وشركاً بالله، إنما هو " الإعجاب"
وأصل هذه الرسالة محاضرة ألقيتها على جمع من الفتيات، وقد أشار علي بعض الأخوات أن أنشرها إتماماً للفائدة.
هذا وأسأل الله العظيم أن يعم بها النفع وأن تكون خالصة لوجهه الكريم، وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم.




أسباب الإعجاب :

1- ضعف الوازع الديني :

ضعف الوازع الديني والفراغ الروحي وخلو النفس من التعلق بالله وكذلك من ذكر الله ومحبته. فمن ملأت قلبها بالله وتقواه وذكره ما وجد في قلبها مكان لمحبة غيره بل قلبها وكيانها كله لله تعالى ولسانها لا يذكر إلا الله وتفكيرها مشغول بالتأمل في عظيم صنع الله سبحانه.
يقول ابن القيم – رحمه الله -: (القلب إذا أخلص عمله لله لم يتمكن منه العشق فإنه يتمكن من القلب الفارغ).
فلا بد من شغل هذا الفراغ فيما يعود على الإنسان بالخير والمنفعة في الدنيا والآخرة.

2- الفراغ العاطفي الذي تدعيه الفتاة …

وتكون الفتاة لم تعرف العطف والرحمة وذلك لفقد الإنسان مثلاً كلا والديه فمن اتقت الله هيأ الله لها من يعطف عليها فالله سبحانه تكفّل برعاية الإنسان منذ ولادته حتى مماته ولكن المشكلة تكمن في حالة النهم العاطفي الذي قد يطالب به البعض منا بحيث تفكر في نفسها ولا تفكر في غيرها من الأخوة والأخوات لها والذين هم بحاجة إلى العطف والحنان مثلها فالأب مشغول عنهم بعمله ومتاعبه والأم أيضاً مسؤولة عن توفير الحب والحنان لأخيها وأختها وأبيها ومشغولة بأعمال المنزل وهموم الحياة وتريد أيضاً من يهتم ويعتني بها فلا تكوني أنانية واكتفي بالقليل فيكفيك حرصهما على راحتك وصحتك ومسكنك ومشربك وملبسك. وعندما لا تجد هذه الاستجابة تبحث عنها في مكان آخر غير المنزل فقد تخالل فتاة مثلها أو ذئب من ذئاب البشر فتهلك نفسها بنفسها نسأل الله السلامة والعافية.

3- النظر وإطلاق العنان له :

إن إطلاق العنان والفكر والتأمل فيحدث ما يخشى الوقوع فيه ولو أن الإنسان تأمل قوله تعالى : {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهنّ } لانحسرت مادة الشر. وهل النظر إلا مدخل من مداخل الشيطان لقلب الإنسان ليعبث به … قال ابن سعدي – رحمه الله – في تفسيره :(أي أرشد المؤمنين وقل لهم الذين معهم إيمان يمنعهم من الوقوع فيما يخل بالإيمان أن يغضوا من أبصارهم عن النظر للعورات وإلى النساء الأجنبيات { وقل للمؤمنات } ينتهين عن النظر إلى العورات والرجال بشهوة وغير ذلك من النظر الممنوع ويدخل في ذلك نظر المرأة إلى المرأة وشدة التأمل فيها فإن في ذلك وسيلة إلى الافتتان وتعلق القلب بها.
وكذلك النظر إلى الحرام من أفلام ساقطة ومسلسلات ماجنة أو النظر إلى المجلات التي تحمل هذا الطابع وكذلك سماع الحرام وقراءة الحرام من روايات وقصص .

4- الرفقة السيئة …

وما لها من اثر بارز للوقوع في المنكر بعد تحسينه والتمادي فيه ويكفي التحذير من الرفقة السيئة قول الحق تبارك وتعالى : { ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً [27] يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً [28] لقد أضلّني عن الذكر } (1).


5- ضعف شخصية الفتاة وضعف الهمة لديها :


وهذا ناتج عن خلل ما لدى الفتاة وبالتالي يجعلها فريسة سهلة لكل ناعق وناعقة وبالتالي تذوب شخصيتها في شخصية الأخرى دون وعي وإدراك منها وبالتالي تكون تبعاً لها دون تمييز منها أو تفكير.ودانية الهمّة لا قيمة لها ولا قدر لأنها ميّالة للدعة قاعدة عن المكارم مكلفة بالصغائر مولعة بمحقرات الأمور همّها خاصة نفسها وفكرها محصور في قوت يومها.


6- ضعف القدوة :

بعض فتياتنا اليوم تعيش مرحلة عصبية فهي تهتم بالموضة والأزياء والموديلات فترى أن أفضل قدوة لديها هي الفتاة التي تملك كل مقومات الأناقة في آخر صيحاتها فهي محط الأنظار وموضع الاحترام ومن ثم تسعى لتقليدها للوصول لمكانتها ولابد من القرب منها فتجعل التعبير لها عن الإعجاب بها ستار يوصلها إليها ومن هنا نرى القدوة الحسنة اضمحلت.

7- عدم فهم الطالبة لمعاملة بعض المعلمات :


نجد بعضاً من المعلمات قد تزيد من اهتمامها ببعض الطالبات كأن تطلب منها تنفيذ عمل ما أو تخصّها بنوع من الرعاية أو نحو ذلك فينتج عن ذلك خطأ تعلق الطالبة بها.

إنّ المعلّمة هي أم ثانية في المدرسة انظري إلى معاملة الأم مع أبنائها تختلف على حسب بر وطاعة الابن فإن كان مطيع وجد العناية والمحبة أكثر من غيره.

[لححنً =$]

جاري التفكيير^^ س18

[مشكاة داعية]

أساليب التعبير عن مرض الإعجاب
1- الرسائل الغرامية :
وانظري إلى مدى التدني الذي وصل ببناتنا في هذا الزمن نجد من الرسائل مزخرفة مزركشة معطرة ملأى بالعبارات البذيئة من غزل وهيمان.
2- أسلوب الوسطاء والملاحقة :
وقد تعمي الفتنة بصرها فلا تستطيع محادثة من تحب فتظل تلاحقها في الممرات والغرف والساحات أو ترسل إليها من ينقل إليها مشاعرها.
3- المكالمات الهاتفية :
التي قد تمتد بالساعات الطوال وقد يصل الأمر لحد المكالمات المتأخرة.
4- الملامسات الجسدية والصور التذكارية وكتابة الاسم على الأشياء :
وأرجو أن لا يصل الأمر إلى هذا الحد فتلك طاقة تجر وراءها من الويلات والخزي كذلك كتابة اسم من أعجبت بها على الجدران والكتب والدفاتر أو اللباس التي نهايتها الشذوذ والعياذ بالله فالسحاق نتيجة حتمية من نتائج هذه الفتنة نسأل الله السلامة.

أضرار الإعجاب من وجه كونه معصية :
1- حرمان العلم.
2- حرمان الرزق لقوله صلى الله عليه وسلّم : " إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.
3- وحشة وظلمة يجدها العاصب في قلبه بينه وبين الله تعالى ووحشة يجدها بينه وبين عباد الله.
4- حرمان الطاعة وتعسير الأمور.
5- تقصر العمر بسبب محق البركة.
6- أنها توهن القلب والبدن.

[مشكاة داعية]

أضرار الإعجاب من حيث هو :

1- عدم كمال الإخلاص والوقوع في أعظم ذنب عصي الله به على وجه الأرض وهو الشرك وهو من أكبر الكبائر وأشد أنواع الظلم.

2- إضاعة الوقت : فيما لا طائل منه ولا فائدة فالوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك والنفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل فنجد أن كثيراً من الفتيات تقضي الساعات الطوال ملازمة لسماعة الهاتف فتتحدث عن كلام لا طائل منه واقل أحواله أن يكون من كلام المباحات وكما قال ابن حجر– رحمه الله- : (إن الإكثار من المباحات طريق إلى المكروهات والإكثار من المكروهات طريق إلى المحرمات) والوقت مهم جداً فهو سريع الانقضاء ما مضى منه لا يعود ولا يعوض وطريق إضاعة الوقت في داء الإعجاب وكثرة المكالمات تؤدي إلى كثرة التفكير في المعجب بها وكثرة العكوف على كتابة الرسائل وكثرة الاهتمام بالنفس والتزين.

3- خلو القلب من خشية الله عز وجل ومحبته وتحوله إلى محبة وخشية من أعجبت بها حيث تحاول دائماً إرضاء من أعجبت بها حتى ولو بالكذب والنفاق وهي أمور محرمة شرعاً لكن نتيجة لوقوعها في هذا الداء أرضت الناس بسخط الله تعالى وبالتالي خلا قلبها من خشية الله والخوف منه وتقديم رضاه.

4- انسياق من وقعت في الإعجاب وراء من أعجبت بها وقد تكون من أهل الفسق والمعاصي فتتأثر بها وتكون في أقل أحوالها قد ألفت المعاصي ورضيت بفعلها.

من أضرار جليسة السوء :

• أنها تشكك في معتقدات صديقتها.
• أنها تؤثر في سلوك صديقتها.
• أنها تحرم بسببها مجالسة الصالحات.
• أنها سوف تقلدها يوماً ما.

[مشكاة داعية]

العلاج :

1- تحقيق التوحيد بأنواعه – التعلق – الكامل بالله وحده لا شريك له وهذا هو المخرج من هموم الدنيا وحسرة الآخرة وهو الهدف الذي خلق الله الخلق لأجله وبذلك أرسل رسله وأنزل كتبه وعبادته تتضمن كمال الذل والحب له وذلك يتضمن كمال طاعته والانقياد له.
ولا يرضى الله من عباده إلا هذا قال تعالى : { وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون } (2)، ومن عبادة القلوب المحبة الكاملة لله تعالى فمن صرفت ذلك لغير الله كفرت، قال تعالى : { ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطنّ عملك ولتكوننّ من الخاسرين } (3)، والجنة عليه حرام، قال تعالى : { إنه من يشرك بالله فقد حرّم الله عليه الجنّة }(4)، ولقوله صلى الله عليه وسلّم : "من تعلق شيئاً وكل إليه" (5)، يا من بليت بهذا الداء وتأصل في نفسك لك قدوة في نبي كريم بلي بأعظم مما بليت به ابتلاه بحرمانه من الذرية ولهذا لما سأل ربه الولد فأعطيه وتعلق حبه بقلبه فأخذ منه شعبه غار الحبيب على خليله أن يكون في قلبه موضع الغيرة فأمره بذبحه وكان الأمر في المنام ليكون تنفيذ المأمور به أعظم ابتلاء وامتحان ولم يكن المقصود ذبح الولد ولكن المقصود ذبح محبته من قلبه ليخلص القلب للرب فلما بادر الخليل إلى الامتثال وقدم محبة ربه على محبة ولده حصل على المقصود فرفع الذبح وفدى الولد بذبح عظيم قال تعالى: { قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك }.
وإليك يا من بليت بملاحقة المعجبات المفتونات. لك قدوة في نبي كريم تأملي في قصة فضل التوحيد والإخلاص.
فهذا نبي الله يوسف عليه السلام تعرض لفتنة من أعظم الفتن الجمال والمال والمنصب حيث دعته امرأة العزيز إلى الفاحشة بعد أن هيأت كل السبل ووفرت الحماية والرعاية. انظري إلى فضل الإخلاص قال تعالى : { ولقد همّت به وهمّ بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين } (6).
همّ هنا هو ما ألقاه الشيطان في نفسه من الوساوس فانظري إلى الإخلاص كيف يمثل طوق نجاه حيث اجتباه الله وطهره واصطفاه واختاره عليه السلام وتأملي انبساط يد يوسف الصديق عليه السلام ولسانه وقدمه بعد خروجه من السجن لما قبض نفسه عن الحرام.
وهكذا من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه، فأمسك نفسك عما حرم، يرزقك الله خيراً من ذلك زوجاً صالحاً وذرية صالحة تسعدين بها دنيا وآخره.
ومن أحبت مع الله تعالى فقد جعلت من أحبته شريكاً لله عن أبي هريرة-رضي الله عنه- قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :" يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان تبصران وله أذنان تسمعان ولسان ينطق يقول إني وكلت بثلاثة بمن جعل مع الله إلهاً آخر وبكل جبار عنيد وبالمصورين " (7).


2- مراقبة الله سبحانه وتعالى وأنه سبحانه يمهل ولا يهمل والحذر من غيرة الرب سبحانه وتعالى ففي الحديث عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : " لا أغير من الله تعالى " (8).الحديث صححه الألباني، وفي الحديث الآخر : " إن الله ليغار وإن غيرته أن تؤتى محارمه" (9) أو كما قال.
وقال عليه الصلاة والسلام : " أتعجبون من غيرة سعد !! والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن …" الحديث.
وانظري إلى عقوبة الله تعالى الأليمة لمن عصاه وأتى ما حرم الله عليه، قال تعالى: { ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر [37] ولقد صبّحهم بكرة عذاب مستقر } (10)، لذلك تقدم الملائكة إلى لوط عليه السلام آمرين له بأن يسري هو وأهله آخر الليل ولا يلتفت منهم أحد عند سماع صوت العذاب إذا حلّ بقومه. قال تعالى : { فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود [82] مسوّمة عند ربّك وما هي من الظّالمين ببعيد } (11).
ذكر ابن كثير-رحمه الله- أن جبريل اقتلعهن بطرف جناحه وكنّ سبع مدن بما فيها من الأمم والحيوانات ولاحظي شؤم المعصية وما يتبع ذلك المدن من الأراضي والإماكن فرفع الجميع حتى بلغ بها عنان السماء حتى سمعت الملائكة صياح ديكتهم ونباح كلابهم ثم قلبها فجعل عاليها سافلها قال مجاهد فكان أول ما سقط منها شرفاتها ثم بعد ذلك أمطر الله عليهم حجارة من سجيل متتابع مكتوب على كل حجر اسم صاحبه الذي يهبط عليه فيدمغه وجعل الله مكان تلك البلاد بحيرة منتنة لا ينتفع بمائها ولا بما حولها من الأراضي المتاخمة لردائتها ودناءتها فلا ينمو فيها نبات ولا يعيش فيها حيوان ولا تسير فيها سفينة فصارت عبرة وعظة وآية على قدرة الله وشدة انتقامه ممن عصاه.
كذلك من عقوبات الله لمن عصاه وفعل ما حرم عليه من الفواحش انتشار الأوبئة والأمراض التي لم تكن مضت من قبل ففي الحديث عن ابن عمر-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : "خمس خصال إن ابتليتم بهم ونزلت بكم وأعوذ بالله أن تدركوهنّ لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم … " الحديث وذكر ابن كثير-رحمه الله- في تفسيره عن أبي بن كعب قال: " قيل لنا أشياء تكون في آخر هذه الأمة عند اقتراب الساعة … منها نكاح المرأة المرأة وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله وليس لهؤلاء صلاة ما أقاموا على هذا حتى يتوبوا إلى الله توبة نصوحة … " انتهى.


3- الانشغال بالأعمال الصالحة : ومن السبل لعلاج هذا المرض الاشتغال بالهدف الذي خلقنا الله لأجله بفعل الطاعات وترك المنهيات.
قال تعالى : { والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين } (12).
وقال تعالى : { واعبد ربّك حتّى يأتيك اليقين } (13).
وعن أنس – رضي الله عنه – عن النبيّ صلى الله عليه وسلّم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال : " إذا تقرب إليّ عبدي شبراً تقربت إليه ذراعاً وإذا تقرب إليّ ذراعاً تقربت منه باعاً وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة " (14).
وعن أنس-رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال " يتبع الميت ثلاثة أهله وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع أهله وماله ويبقى عمله " (15).
وأفضل شيء بعد التوحيد الصلاة قال تعالى : { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } (16)، { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} (17).
وعن ابن مسعود-رضي الله عنه- قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلّم أي الأعمال أفضل ؟ قال : "الصلاة على وقتها" (18).
وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلّم أنه قال : " عليك بكثرة السجود فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك خطيئة " (19) وليكن لك حظاً من قيام الليل فالله سبحانه وتعالى يقول : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربّهم خوفاً وطمعاً } (20)، وقال تعالى : { كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون } (21).
وعن عبد الله بن سلام-رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال "ياأيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام" حديث حسن صحيح، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل" (22).
فعن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : " ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ".
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص-رضي الله عنهما- قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : "صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله" (23).
وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: " من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشراً ومن همّ بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيء فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة " (24).
وعنه صلى الله عليه وسلّم قال : "من آذى لي ولياً فقد استحل محاربتي وما تقرب إليّ عبدي بمثل أداء فرائضي وإن عبدي ليتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أجبته كنت عينه التي يبصر بها ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفؤاده الذي عقل به ولسانه الذي يتكلم به وإن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن موته وذلك أنه يكره الموت وأنا أكره مساءته " فتأملي بارك الله فيك فضل التقرب إلى الله بالواجبات ثم النوافل فهذه القربات جنة من دخلها في الدنيا دخل برحمة الله جنة الخلد.
وتلاوة القرآن والذكر. قال تعالى : { قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء } وقال تعالى : { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسـاراً }، وعـن أبي أمـامـة-رضـي الله عنـه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه".
وعن النواس بن سمعان-رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبها" (25).
وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلّم أنه أخبر عن أعظم سورة من القرآن فقال :" الحمد لله رب العالمين الفاتحة وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته" (26).
وعن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ألم تر آيات أنزلت هذه الليلة لم ير مثلهنّ قط ؟ { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } " (27).
وعن أبي مسعود البدري – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : " من قرأ آيتين من آخر سورة البقرة كفتاه " (28) قيل كفتاه المكروه تلك الليلة وقيل كفتاه من قيام الليل.
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: " لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة وأخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة " (29).
وكذلك ينبغي عليك إشغال وقتك بذكر الله تعالى الذي هو السبب الرئيسي في طرد الشيطان فهذا المرض الذي تعانين منه ليس إلا بسبب تسلط الشيطان عليك نتيجة غفلة عن ذكر الله تعالى فلا يطرد الشيطان إلا ذكر الله والقرآن قال تعالى : { ولذكر الله أكبر } وقال تعالى { فاذكروني أذكركم }.
وعن أبي هريرة –رضي الله- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى ولم يأت أحد بأفضل مما جاء إلا رجل عمل أكثر منه " (30).


4- حفظ الحواس عما حرم الله تعالى : قال تعالى : { حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون [20] وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء } (31)، وقال تعالى : { ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كلّ أولئك كان عنه مسئولاً } (32)،وقال تعالى : { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهنّ ويحفظن فروجهنّ }(33).
ولا شك أن السبب الرئيسي في هذه العلة التي تعانين منها هو السمع والبصر الذي ينتج عنه مرض القلب ثم الفتنة والعياذ بالله فالاستماع إلى الحرام من أغاني وأشعار ماجنة وكلام بذيء تمرض القلب وتجعله فريسة لأي تعلق محرم.
يقول ابن القيم-رحمة الله- : (ومن مكائد عدو الله ومصائده التي كاد بها من قل نصيبه من العلم والعقل والدين وصاد بها قلوب الجاهلين والمبطلين سماع المكاء والتصدية والغناء بالآلآت المحرمة ليصد القلوب عن القرآن ويجعلها عاكفة على الفسوق والعصيان فهو قرآن الشيطان والحجاب الكثيف من القرآن وهو رقية اللواط والزنا … " [إغاثة اللهفان]
وارجعي إلى كتاب : الأدلة من الكتاب والسنة التي تدل على تحريم الأغاني والملاهي للشيخ عبد العزيز ابن باز -رحمه الله-مما لا يتسع المقام لذكره وتوضيحه كذلك يجب حفظ البصر من النظر إلى الحرام أياً كانت الصورة ففي الحديث عن أبي هريرة-رضي الله عنه-أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : " كتب على ابن أدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام " (34).


5- مقاطعة الصديقات السيئات : الناس في هذه الحياة متفاوتوا الأخلاق متباينوا المشارب فمنهم من ساءت أخلاقهم فنزعت نفوسهم إلى الشهوات ومالوا إلى اللذات فما عرفوا إشباع شهواتهم فهؤلاء لا خير يرجى فيهم ولا منفعة تعود على المجتمع من ورائهم فالابتعاد عنهم راحة وعدم الارتباط بهم وقاية.
قال تعالى في معرض التحذير من قرناء السوء مبيناً ندامة من لم يحتفظ لنفسه في اختبار من يصادق : { يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلاناً خليلاً [28] لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولاً } (35).
قال تعالى : { ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسّكم النّار وما لكم من دون الله من أولياء ثمّ لا تنصرون } (36).
وقال صلى الله عليه وسلّم : الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"(37).
وقال صلى الله عليه وسلّم : " إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق يثابك وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة" (38).
وتأملي نتيجة الرفقة الضالة كيف تكون سبباً في انحراف العقيدة وليس فقط فعل المعصية بل تعدى الأمر إلى أن تكون سبباً في الخلود في النار فهذا عقبة بن أبي معيط كان يجلس مع النبي صلى الله عليه وسلّم ولا يؤذيه كما كان يفعل كفار قريش لدرجة أن يظن كفار قريش أنه أسلم وكان له صاحب بالشام فلما عاد صاحبه تغير حاله وأصبح يناصب الرسول العداء ويمعن في ذلك فكان العاقبة أن قتل يوم بدر كافراً نسأل الله السلامة وكذلك حين جاءت أبي طالب الوفاة وكان الرسول يحاول تلقينه التوحيد وصاحباه أبو أمية وأبو جهل عند رأسه يلقنانه الكفر فمات على الكفر.


6- المبادرة إلى الزواج : ينبغي للمسلمة أن ترغب في الزواج لما يترتب على ذلك من مصالح الدين والدنيا ولما في ذلك من عفة النفس وسلامة الجسم وحصول الذرية وقد نوه سبحانه بذكر المؤمنين القائلين { والذين يقولون ربّنا هب لنا من أزواجنا وذرّيّاتنا قرّة أعين واجعلنا للمتّقين إماماً } (39).
قال صلى الله عليه وسلّم : "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض البصر وأحصن للفرج ".
وقال صلى الله عليه وسلم :" إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض" (40).
أما المعرضات عن الزواج بسبب الدراسة، وغيرها فهم في الواقع أشد الناس حسرة وبؤساً في الحياة الدنيا وأكثر عرضة للفتن وقد تبلغ سن لا يرغب بعده في نكاحها فتبقى في حياتها أسيرة الوحشة والوحدة وبعد فوتها تكون نسياً منسياً وتحرم مما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلّم : "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ذكر منها ولد صالح يدعو له"0
التبصر في هذه العلة والتعرف على حقيقتها : وأن ما تشعرين به يعتلج في نفسك ليس إلا فتنة قال تعالى : { والفتنة أكبر من القتل }، { والفتنة أشد من القتل } وقد فسرها الإمام أحمد – رحمه الله- بأنها الشرك وإلا فأغلى إنسانه في هذه الحياة هي الأم وهي الأحق بهذه المشاعر لما لها من حق عليك فهل من المستساغ عقلاً وعرفاً ملاحقة الأم في الممرات والترصد بها عند الأبواب واتباعها النظرات تلو النظرات وإزعاجها بالرسائل والمهاتفات ولو رأينا إنسانة تفعل ذلك لاحتقرناها بل لا يقف الأمر عند حد الاحتقار وإنما يتعدى إلى أن نشك في قواها العقلية.
مع أن الأم تستحق منّا كل حب وتقدير بل أمرنا الله بحبها وتقديرها وتعبدنا بذلك.
إذاً ما تفسير هذه المشاعر تجاه من أعجبت بها، حب طغى على كل حب وأعمى البصيرة لدرجة أن تفضل تلك الإنسانة التي أحبتها على كل الناس حتى على الأم ذات الحق العظيم بعد الله تعالى 0
أختي اعلمي بارك الله فيك أن الشيطان لم يكن ليأتي الإنسان فجأة ويقول له اكفر بالله وإنما يكون ذلك بالتدرج ومن صور التدرج المحبة التي تبدأ عادية مع شيء من الكلفة ثم تدرجت مع هذا التكلف حتى أصبحت تعلقاً ثم حباً مع الله قال تعالى : { ومن الناس من يتّخذ من دون الله أنداداً يحبّونهم كحب الله } (41).
ولا أريد أن ألوث سمعك ببعض العبارات التي كتبتها بعض المعجبات والتي تفيض شركاً بالله والعياذ بالله { ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا } (42).


7- الخوف من سوء الخاتمة : عن جابر-رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : "يبعث كل عبد على ما مات عليه"، يقول ابن القيم-رحمه الله- : (فهذا بعيد) أي من كان هذا حاله أن يوفق عند الممات لخاتمة يدخل بها الجنة عقوبة له على عمله فإن الله سبحانه يعاقب على السيئة بسيئة أخرى وتتضاعف عقوبة السيئات بعضها ببعض كما يثيب على الحسنة بحسنة أخرى. وإذا نظرت إلى حال كثير من المحتضرين وجدتهم يحال بينهم وبين حسن الخاتمة عقوبة لهم على أعمالهم السيئة) ا.هـ.
وذكر-رحمه الله تعالى-نماذج من سوء الخاتمة منها :
يرى أنه كان بمصر رجل يلزم مسجد للأذان والإقامة والصلاة وعليه بهاء الطاعة وأنوار العبادة فرقي يوماً على عادته للأذان وكان تحت المنارة دار النصراني فاطلع فيها فرأى ابنة صاحب الدار فافتتن بها فترك الأذان ونزل إليها ودخل الدار عليها فقالت له ما شأنك وما تريد فأخبرها برغبته في الزواج منها فقالت أنت مسلم وهي نصرانية وأبوها يرفض ذلك فأخبرها برغبته في التنصّر ثم فعل وأقام معهم في الدار فلما كان في أثناء ذلك اليوم رقى إلى سطح الدار فسقط فمات !!!


8- التوبة والدعاء : قال تعالى : { ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابّة } (43).
وقال أبو هريرة-رضي الله عنه : (والذي نفسي بيده إن الحبارى تموت هزالاً في وكرها بظلم الظالم).
وقال علي- رضي الله عنه :(ما نزل بلاء إلا بذنب وما دفع إلا بتوبة).
فالتوبة التوبة بارك الله فيك.
واعلمي أن أعظم ذنب وأعظم ظلم هو الشرك وأشد أنواع البلايا والرزايا أن تصاب المسلمة في عقيدتها فيا من أصيبت بهذا المصاب بادري إلى التوبة عسى الله أن يقبل منك ومنّا التوبة ولا تسوفي ولا تقولي غداً فكم من مؤملة لغد أمّلت ولم يمهلها الأجل نسأل الله حسن الخاتمة واصدقي النية مع الله تعالى وحققي شروط التوبة عسى الله أن يكشف ما بك من بلاء نسأل الله لنا ولك العافية.
واستعيني على ذلك بالله وألحيّ في الدعاء، قال تعالى : { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان } (44)، وقال تعالى : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } (45).
عن سلمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : "لايرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر" (46).
وحققي آداب الدعاء وشروط الإجابة وتحري أوقات الاستجابة والتي منها دبر الصلوات المكتوبة وعند النداء وبين الآذان والإقامة وجوف الليل الآخر وآخر ساعة من يوم الجمعة وأيقني بالإجابة ففي الحديث ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه، وابشري خيراً إن شاء الله.


9- تذكر ساعة الاحتضار والاستعداد لها : قال تعالى : { قل إنّ الموت الذي تفرّون منه فإنه ملاقيكم ثمّ تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبّئكم بما كنتم تعملون } (47).
وقال تعالى : { ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم … } (48).
يقول الشيخ عبد العزيز السلمان- حفظه الله تعالى : (إن إبليس لعنه الله قد يعرض للمريض والمحتضر فيؤذيه في دينه ودنياه وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه كان يدعوا " اللهم إني أعوذ بك من الغرق والحرق والهدم وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت".
وفي حديث آخر أن إبليس لا يكون في حال أشد منه على ابن آدم إلا عند الموت يقول لأعوانه دونكموه فإنه إن فاتكم اليوم لم تلحقوه وقد يستولى على الإنسان حينئذ فيضله في اعتقاده وربما حال بينه وبين التوبة وربما منعه من الخروج من مظلمة أو أيّسه من رحمة الله.
ويقول له قد أقبلت إليك السكرات التي لا تطيقها ونزع الموت شديد وربما أقلقه وخوّفه وأوقعه في الوساوس والاعتراض على قدر الله والعياذ بالله.
فينبغي للمؤمنة أن تعلم أن هذه الساعة ساعة خروج الروح حين يحمى الوطيس فيتجلد ويصبر ويستعين بالله الحي القيوم على هذا العدو والمترصد ليرجع خائباً فعن أبي هريرة رضي الله عنه – قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: "إن المؤمن لينضى شياطينه كما ينضى أحدكم بعيره في السفر" (49)، وعن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال : " أخر شدة يلقاه المؤمن الموت" (50).
وصلى الله وسلم على عبده ورسوله وخيرته من خلقه محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
* سئل الشيخ ابن عثيمين : انتشر عندنا عادة قبيحة بين الفتيات، وهي فتنة الطالبات بعضهن ببعض، بحيث تعجب الفتاة بفتاة أخرى، لا لدينها بل لجمالها، فلا تجالس إلا هذه الفتاة، ولا تتكلم إلا معها، وتقوم بتقليدها في جميع شئونها، بل يصل الأمر إلى أن تنام عندها أحياناً، وتقبلها في وجهها وصدرها، فهل من نصيحة لمن ابتليت بهذا الداء ؟
* فأجاب : هذا الداء يسمى بداء العشق، ولا يكون إلا من قلب فارغ من محبة الله عز وجل، إما فراغاً كلياً وإما فراغاً كبيراً .

[مشكاة داعية]

مرض الإعجاب بين الفتيات بوابة الفساد
ضعف الوازع الديني وسوء التربية والتوجيه أسباب رئيسة

الرياض - د. عقيل العقيل

الحب للآخرين سواء كانوا من الأقارب أو الأباعد في حد ذاته أمر مطلوب وأسمى ذلك حب الله وحب رسوله والحب في الله والبغض في الله أوثق عرى الإيمان. ولكن الحب أحياناً يأخذ شكلاً مغايراً فيتجاوز حدوده إلى الإعجاب المفرط وربما يصل إلى درجة العشق. وأسوأ ذلك وأنكاه أن يكون هذا الداء بين الفتيات فتعجب الطالبة بزميلتها أو معلمتها إعجاباً لدرجة الهيام فتقلدها في لبسها وأكلها حتى في مشيتها. وفي هذا الصدد نتحدث عن هذه الظاهرة المشينة لنتعرف على أسبابها وآثارها الخطرة وكيف نعالجها..
بداية تحدث الشيخ د. نهار بن عبدالرحمن العتيبي باحث في القضايا الإسلامية والاجتماعية مدير مكتب الدعوة وتوعية الجاليات بالدوادمي فقال: إن قضية الإعجاب التي توجد عند بعض الفتيات وهي في حقيقتها تتعدى الإعجاب العادي إلى العشق المذموم والحب الذي يتجاوز حب الفتاة للفتاة الأخرى أو لمعلمتها حباً في الله تعالى إلى حب محرم يمتلك قلب الفتاة فتكون عاشقة لامرأة مثلها وهي المحبة والخلة التي حذرنا منها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وأخبرنا أن هذه المحبة تتحول إلى عداء يوم القيامة حيث قال سبحانه وتعالى {الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين} فكل عشق محرم ومحبة محرمة في الدنيا فإنها تنقلب يوم القيامة إلى عداوة، ولهذا فإن إعجاب الفتاة بفتاة أخرى وعشقها وامتلاء قلبها بحبها ينافي ما جاء في ديننا الحنيف من حب الفتاة لأختها المسلمة محبة في الله تعالى فالواجب على الفتاة المسلمة أن تحب ربها وخالقها والمنعم عيها سبحانه وتعالى وكذلك رسولها صلى الله عليه وسلم وقدوتها. ثم تحدث الشيخ باسم بن محمد السَبْعي إمام جامع العبود بالرياض والداعية المعروف فذكر أمثلة لهذه الظاهرة وقال: ورود حمراء.. رسائل معطرة.. هدايا، وكلمات، ورسومات، ملاحقات يومية ومسلسلات غرام علنية، وقصص تعبر عن مشاعر الحب والهيام.. كل ذلك وأكثر بين فتيات صغيرات فسرن مشاعرهن بصور هي أغرب من الخيال قد لا أكون مبالغاً في أن ما يسمى بالإعجاب بين الفتيات المراهقات قد وصل إلى كونه آفة لا بد أن تحارب بل سمٌ زعاف استحكم عقول فتياتنا حتى أصبحن تحت رحمته كمن سلبت منها إرادتها. كما أنه لا شك أن لانتشار هذه الحالات بين فتياتنا أسباب كثيرة.. ومن أهمها: ضعف الوازع الديني وخلو القلب من حب الله ورسوله يعد من أبرز أسباب انتشار مثل هذه الظاهرة بين فتياتنا، ومن ثم فقدان العاطفة والحوار اليومي بين أفراد الأسرة.
ثم تحدث أ.خالد الدايل - دراسات نفسية واجتماعية فقال: ان هذا الاعجاب بين الفتيات عجيب لدرجة تصل الى الجنون ويمكن أن يصل ذلك الإعجاب بينهن إلى حالة من الشذوذ والانحرافات السلوكية ولقد تجاهلن العادات والتقاليد التي ربين عليها مبتعدات عن الإعجاب والقدوة الصالحة والعلاقات الحسنة التي تزيد أواصر المحبة والترابط والألفة والعاطفة والقيم والأخلاق الفاضلة والتي هي مقومات وأساس الدين الإسلامي الحنيف.
الأستاذ إبراهيم بن عبدالله الحضيف - جامعة الملك سعود - قسم الإعلام يلخص لنا علاج هذا الداء في النقاط التالية:
- تحقيق التوحيد بأنواعه - التعلق - الكامل بالله وحده لا شريك له وهذا هو المخرج من هموم الدنيا وحسرة الآخرة.
- مراقبة الله سبحانه وتعالى وأنه سبحانه يمهل ولا يهمل والحذر من غيرة الرب سبحانه وتعالى ففي الحديث عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا أغير من الله تعالى» الحديث صححه الألباني، وفي الحديث الآخر: «إن الله ليغار وإن غيرته أن تؤتى محارمه» أو كما قال.
- الانشغال بالأعمال الصالحة: ومن السبل لعلاج هذا المرض الاشتغال بالهدف الذي خلقنا الله لأجله بفعل الطاعات وترك المنهيات.
- حفظ الحواس عما حرم الله تعالى.
- مقاطعة الصديقات السيئات.
- المبادرة إلى الزواج.
- الخوف من سوء الخاتمة.
- التوبة والدعاء.
- تذكر ساعة الاحتضار والاستعداد لها.

[مشكاة داعية]

...... :: ـــــــالْسْلامــْ ْعليكم ْـْـوالْرحْمةـــــــ :: ......
.
.
•
.
.

.
•
.



قامة مدرسة الثانويةالثانيه بشقراء بحملة:


( حياتي ترقى لإنجاز يبقى)



http://www.l44l.com/upfiles2/Ac816938.jpg (http://www.l44l.com/)



وكانت الحملة على مدار أسبوع كامل , تعددت فيه المواضيع التي أعلن عنها في إذاعة الصباح من خلال عروض البروجكتر و الاناشيد.
و تم طرحها في فترة الفسحة و في أوقات مستقطعه من الحصص..



http://www.l44l.com/upfiles2/LNm16938.jpg (http://www.l44l.com/)




فكان أولهآ محاضرة بعنوان : أبتسم..



http://www.l44l.com/upfiles2/lft19109.jpg (http://www.l44l.com/)
http://www6.0zz0.com/2010/03/12/10/413892447.jpg (http://www.0zz0.com/)


http://www6.0zz0.com/2010/03/12/11/773275637.jpg (http://www.0zz0.com/)


http://www6.0zz0.com/2010/03/12/11/198408603.jpg (http://www.0zz0.com/)



تحدثنا فيه عن الابتسامة في حياة الرسول صلى الله علية و سلم..
فضل الابتسامة في الإسلام..
كما ذكرنا بعض القصص..وقد شارك فيها الطالبات بوضع كلمة عن الإبتسامه



http://www.l44l.com/upfiles2/4Dj19109.jpg (http://www.l44l.com/)


سلم فكر أبدع .. وبنان خط... ( نسأل الله أن يبارك في أعمارهن وأوقاتهن).


وتم توزيع بروشات على جميع الطالبات :
http://www8.0zz0.com/thumbs/2010/03/12/10/282648092.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=8&pic=2010/03/12/10/282648092.jpg)




فلاش تبسم :-



http://www.saaid.net/flash/Smir.htm (http://www.saaid.net/flash/Smir.htm)




http://www.l44l.com/upfiles2/f9j17063.png (http://www.l44l.com/)


يوم الأحد المحاضرة عن العشق الشيطاني ( الإعجاب)
ذكرنا فيها حكم الإعجاب, أسبابة, علاجه,
كما أثرة الموضوع بقصص عن الإعجاب و المعجبات.


هذا فلاش العشق الشيطاني ..


http://www6.0zz0.com/2010/03/12/10/431047869.jpg (http://www.0zz0.com/)



http://www.saaid.net/flash/swf50.htm (http://www.saaid.net/flash/swf50.htm)




http://www.l44l.com/upfiles2/f9j17063.png
(http://www.l44l.com/)



يوم الاثنين:بعنوان المعاكسات..
تحدثنا عن المعاكسات, أخطارها, حكمها, قصص لمعاكسات


http://www6.0zz0.com/2010/03/12/11/767912143.jpg (http://www.0zz0.com/)


(http://www.l44l.com/)

http://up.arab-x.com/Mar10/XBi92734.jpg (http://up.arab-x.com/)


http://up.arab-x.com/Mar10/JWJ92734.jpg (http://up.arab-x.com/)


http://up.arab-x.com/Mar10/OSe92734.jpg (http://up.arab-x.com/)




http://www.l44l.com/upfiles2/f9j17063.png


يوم الثلاثاء: كانت عن الانجاز
تطرقنا إلى قصص لإنجازات الصحابة , كيف تضعين هدف في حياتك, وغيرها..


http://up.arab-x.com/Mar10/vCW93993.jpg (http://up.arab-x.com/)


http://up.arab-x.com/Mar10/D2693123.jpg (http://up.arab-x.com/)


http://up.arab-x.com/Mar10/W3u93724.jpg (http://up.arab-x.com/)


http://up.arab-x.com/Mar10/5ZE93993.jpg (http://up.arab-x.com/)


http://up.arab-x.com/Mar10/95n93993.jpg (http://up.arab-x.com/)


http://up.arab-x.com/Mar10/CBH93993.jpg (http://up.arab-x.com/)



<< مولصقات دفاتر عن الإنجاز ...





http://www.l44l.com/upfiles2/f9j17063.png (http://www.l44l.com/)


يوم الأربعاء: كان خاتمة النشاط عن تطوير الذات..


كيف أرتقي بذاتي..
7- طرق لصنع حياتك..
اجعلي الهموم تبكي من جبروت ابتسامتك.
اسرار الشخصية الجذابة
اصنعي السعادة بنفسك..



http://www.l44l.com/upfiles2/Utc19109.jpg (http://www.l44l.com/)


<<< وقد تم توزيع ميداليات عن الإنجاز وتفائل في الحياة على الطالبات


http://up.arab-x.com/Mar10/oWh93723.jpg (http://up.arab-x.com/)


http://up.arab-x.com/Mar10/QxM93724.jpg (http://up.arab-x.com/)


http://up.arab-x.com/Mar10/1kP93724.jpg (http://up.arab-x.com/)


http://up.arab-x.com/Mar10/uBf93724.jpg (http://up.arab-x.com/)




http://www.l44l.com/upfiles2/f9j17063.png (http://www.l44l.com/)


ختامــــــا:


لكي يكون الأثر... ونغير من حولنا لا بد أن يكون لنا هدف سامي نعيش من أجله ونموت عليه بعد أن نقوم بكل ما في وسعنا لتحقيقه ..فنترك تلك البصمة التي رسمنا بها المعالم وعندما نذهب يظل أثرنا باق يغير الكثيرين من بعدنا للأفضل ...




فنشكر كل من كان سبب في انجاز هذه الحملة


دمتم في رعاية الله..


نسأل المولى أن يجزل لنا ولهم الأجر والمثوبة..وأن يغفر لنا ولهم .. وينفع بها الإسلام والمسلمين إنه ولي ذلك والقادر عليه..

[مشكاة داعية]

http://www.nos7.com/vcard/images/pic_2008-01-30_015146.gif






http://www.nos7.com/vcard/images/pic_2008-01-30_014359.gif

[مشكاة داعية]

http://www.al3malka.com/vb/upload/1/1893600172.gif
ما اجمل ان تدمع عينك حبا لله والاجمل ان تدمع عينك من خشية الله سبحانه
فضل البكاء من خشية الله
http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif


قال تعالى : { وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ . قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ . فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ . إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ }[ الطور / 25 – 28 ]
http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif
وقالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظلُّهُ : إِمامٌ عادِلٌ ، وشابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّه تَعالى ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّق بالمَسَاجِدِ ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا في اللَّه ، اجتَمَعا عَلَيهِ وتَفَرَّقَا عَلَيهِ ، وَرَجَلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمالٍ ، فَقَالَ : إِنّي أَخافُ اللَّه ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةَ فأَخْفاها حتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمالهُ ما تُنْفِقُ يَمِينهُ ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ " .
رواه البخاري ( 629 ) ومسلم ( 1031 )

http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif (http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A% 2F%2Fupload.arabia4serv.com%2F viewer.php%3Ffile%3Don215fhkra ydpzw5ysnc.gif)

http://www.awda-dawa.com/photos/image/boka.jpg
البكاء من خشية الله.. تربية للقلب

فتشعر بعدها براحه نفسيه إلى حد لم تتوقعه
فلا أحد ينجو من الغفلة، ولا أحد يهرب من التأثر بدوامة الحياة، ولكن توجد لحظات صدق تائبة، ونوبات خشوع صادقة تتلمس القلب الصادق مع ربه، يحاسب فيها نفسه، ويجدد فيها العهد، وعندها تثور ثائرة مشاعره الصادقة التائبة، وتغرق العيون بدموع الايمان والخشية فيكون بكاؤه فى ذلك الوقت أشبه مايكون بغيث السماء الذي يرسله المولى تبارك وتعالى فيرد لها الحياة من جديد.

فالبكاء من خشية الله يغسل أدران القلوب ويلينها
ويغرس الرحمة فيها
والبكاء من خشيه الله من طرق الفوز برضوان الله ومحبته

http://www.al-wed.com/pic-vb/1.gif


هذا رسول الله اللين المخبت لله الخاشع لجلاله المتفكر في عظمته تذرف عيناه الدموع وهو صلى الله عليه وسلم الحبيب المحبوب لذي العزة والجبروت.. ولكنها دموع الخشية والخشوع ، دموع تنجي صاحبها من عذاب الله رحمة ومغفرة منه سبحانه فالحق تعالى لا يجمع على عبده خوفين ؛ إن خافه في الدنيا أمنه في الآخرة ... أخرج البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :" لما نزلت" أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون "( سورة النجم آية 59و60) بكى أصحاب الصفة حتى جرت دموعهم على خدودهم ، فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حسهم بكى معهم، فبكينا ببكائه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يلج النار من بكى من خشية الله .."( الترغيب ج 5 ص190)

http://www.al-wed.com/pic-vb/1.gif

إن البكاء من خشية الله ليست فقط تلك الدموع التي تنساب من العينين عند سماع القرآن أو قراءته بل إنها خشوع القلب والجوارح لعظمة هذا الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، تنزيل من حكيم عليم، إنه كلام الله الذي تتصدع من عظمته الجبال وتنفطر من ثقله السموات والأرض وتخشع له الملائكة والأنبياء .

http://www.al-wed.com/pic-vb/1.gif


إن قراءة القرآن وسماعه عبادة يتقرب بها العبد وتتقرب بها الأمة إلى الله سبحانه وتعالى، تسمو وتعظم هذه العبادة إذا صحبتها دموع الخشوع والتأثر بكلام الله، وكيف لا يفعل ذلك كل محب مُتيَّم بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو الذي بكى من سماع القرآن وعليه أنزل؟

http://www.al-wed.com/pic-vb/1.gif
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين : قطرة من دموع خشية الله ، وقطرة دم تهراق في سبيل الله ، وأما الأثران : فأثر في سبيل الله ، وأثر في فريضة من فرائض الله " رواه الترمذي ( 1669 ) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " ( 1363


http://www.horeya.net/wp-content/uploads/c8df07b9ce4281ba8d10bc79517661 bf1.gif

http://up.alfrasha.com/u/2360/5950/142010.gif


ان البــاكي مـن خشية الله لا ترى عينه النــار : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"ثلاثة لا تــرى أعينهم النــار : عينٌ حرســــت فــي سبيل الله ، وعينٌ بـكت مــن خشية الله وعينٌ كفــت عــن محـــارم الله "
. [رواه الطبراني وحسَنه الألباني لغيره ]

أن الدمعــة الخاشعــة يحبهــا الله : قال النبي صلى الله عليه وسلم:
" ليــس شيءٌ أحــب إلى الله مـن قطرتين وأثــرين : قطـرة دمــوع مـن خشية الله وقطــرة دم تهــراقُ فــي سبيل الله "
. [رواه الترمذي وحسنه الألباني ]

http://up.alfrasha.com/u/2360/5950/142010.gif
مثيرات البكاء
1- الخلوة الصالحة في أوقات إجابة الدعاء: فالخلوة الصالحة هي خليلة الصالحين والعبّاد وكل قلب يفتقر إلى خلوة، وأنا هنا أنعتها بالصالحة وهي الخلوة التي يقصدها المرء بنية التعبد لله والخلوص له سبحانه وتعالى قال الله سبحانه: "وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً"..
http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif (http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A% 2F%2Fupload.arabia4serv.com%2F viewer.php%3Ffile%3Don215fhkra ydpzw5ysnc.gif)
2- الإنصات والتدبر للتذكرة والموعظة: فكم من كلمة طيبة كانت سببا في تغيير حياة إنسان من الغفلة إلى الاستقامة، وقد حذر العلماء من إغفال التذكرة وعدم التأثر بها،

http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif (http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A% 2F%2Fupload.arabia4serv.com%2F viewer.php%3Ffile%3Don215fhkra ydpzw5ysnc.gif)
3- محاسبة الجوارح ومخاطبتها: فعن أحمد بن إبراهيم قال: نظر يونس بن عبيد إلى قدميه عند موته فبكى وقال: قدماي لم تغبرا في سبيل الله!، فهذه إذن حسرات الصالحين، حسرة يوم يذكر طاعة لم يتمها، وحسرة يوم يذكر خيرا لم يشارك فيه، وحسرة يوم يمر عليه وقت لا يذكر الله تعالى فيه، والحق إن في الحديث إلى الجوارح لاسترجاع لواقع المرء الحقيقي الذي غاب عنه، فينظر إلى كل جارحة من جوارحه ويخاطبها: كم من ذنب شاركت فيه؟ وكم من طاعة قصرت عنها؟ وكم من توبة تمنعت عنها؟ وكم من استغفار غفلت عنه؟.. ويذكر قول الله تعالى: {حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ . وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ...} الآيات "فصلت".
http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif (http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A% 2F%2Fupload.arabia4serv.com%2F viewer.php%3Ffile%3Don215fhkra ydpzw5ysnc.gif)


رأيتكِ حين ذرفتِ الدم * لترتيلِ صوتٍ بديعٍ بديعْ






دموعُك فاضتْ خشوعاً هنا * ففاضتْ دموعي أنا في خشوعْ



أتُخفين دمعكِ خلفَ اليدينِ * فكيف ستخفينَ عطرَ الدموعْ؟



وكيف ستُخفين حبَّ الإلهِ * وحبَّ الرسولِ و خَفقَ الضلوعْ ؟

3 (http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A% 2F%2Fupload.arabia4serv.com%2F viewer.php%3Ffile%3Don215fhkra ydpzw5ysnc.gif)http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif (http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A% 2F%2Fupload.arabia4serv.com%2F viewer.php%3Ffile%3Don215fhkra ydpzw5ysnc.gif)

http://www.hdrmut.net/vb/imgcache/2/87815alsh3er.gif
الدموع تفتح الصدور ..وتغسل العيون ....وتلطف الاطباع فكيف اذا كانت خشية من الله ؟؟؟؟؟....
http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif (http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A% 2F%2Fupload.arabia4serv.com%2F viewer.php%3Ffile%3Don215fhkra ydpzw5ysnc.gif)

دمعة واحدة تلمع على وجنة شيخ متجعدة اشد تاثيرا في النفس من كل ما تهرقه اجفان الفتيان ..فكيف واذا كانت الدموع خشية من الله ؟؟؟...

http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif (http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A% 2F%2Fupload.arabia4serv.com%2F viewer.php%3Ffile%3Don215fhkra ydpzw5ysnc.gif)

دموع المراة الجميلة شخص صامت ...يجيد الخطابة فكيف واذا كانت دموعها خشية من الله ؟؟؟....
http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif (http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A% 2F%2Fupload.arabia4serv.com%2F viewer.php%3Ffile%3Don215fhkra ydpzw5ysnc.gif)

**** اخواتي الغاليات ****

أسكبوا الدموع وإن شئتهم الدم ..
لله ..
لعل دمعة .. برحمة الله .. تنجيكم ..
و لكن ألا يدب في أنفسكم تساؤل حائر ..
ترى هل عرف الروعة والسعادة من لم يعرف
هذه الدموع ..؟

جعلني الله و إياكم من الباكين ..
الخاشعين ..
ذو القلوب اللينة .. والدموع الصادقة ..
لله الرحمن الرحيم من عليه نستعين
هديتي لكم
المقطع الذي ابكى مشاهدي اليوتيوب و طلب الغرب ترجمته



http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif (http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A% 2F%2Fupload.arabia4serv.com%2F viewer.php%3Ffile%3Don215fhkra ydpzw5ysnc.gif)

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولا تنسونا من صالح دعاءكم

http://upload.arabia4serv.com/images/on215fhkraydpzw5ysnc.gif (http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A% 2F%2Fupload.arabia4serv.com%2F viewer.php%3Ffile%3Don215fhkra ydpzw5ysnc.gif)

[مشكاة داعية]

الســلام عليـــكم



بنات حنا عندنا حمله في المدرسه
وابغا افكاركم الحلوه مدة الحمله 3 ايام

وكل يوم له موضوع الموضوع :.
الاول : عن الاحجاب ,
الاثاني عن خشية الله
الثالث:الاشتياق للجنه ..
ابغا انشيد , وافكار ,. وشعار للحمله اي شي يخطر في بالكم
مشكورين مقدما ..
وعليكم السلام
الحملة خليها مادام انها تتعلق بالقلب خليها (رحلة القلوب ) عنوان مبهم ق10
يساعد على حضور البنات اكثر س27..
س16
الاشتياق للجنة بصيد الفوائد تلاقي كثير فلاشات واشياء حلوة
واي شيء تبينه حاضرين ق10
وفقكم ربي
وننتظر منك كمان اخباركم ق2

[فيونكه فوشيه]

مشكووورين حيل الله يعطيكم كل عافيه

بنات ابي اي اناشيد عن الحجاب والعفاف ومقاطع وتصاميم لاتبخلون علي
وتصاميم لان الاستاذه تبي قبل الاجازه