نجم الثريا
10-05-2011, 04:32 PM
http://im3.gulfup.com/2011-05-10/1305034068771.jpg
..
الهاتف يرن .. سارة تتصل .. يا الله إني لك في اشتياق يا سارة..
تتقاذفني الذكريات لأبصر صورتها فتاة جميلة .. ذكية .. ملتزمة .. حسيبة .. نسيبة..
لو سئلتُ عن أبر صفة فيها لأجبت دون تردد الحياء..!!
آآآ استرسلت ..
أخبرتني بأن زفافها أصبح وشيكا .. رغم أن الوقت هو بضعة أشهر لكنه بدا لسارة سويعات قليلة..
تجاذبنا أطراف الحديث .. عرفت منها مواصفات لزوجها ربما استوقفتني..!!
فهو في بلاد بعيدة مما سيضطرها إلى مفارقة أهلها ويكبرهااا بسنوات كثيرة.. وغير ذلك من الصفات التي لم أرها ملائمة لها..
بانفعال .. قالت بأن الرجال بالرغم من عيوبهم الجسيمة يشترطون الكمااال في زوجات المستقبل..!
..
لكن ما يحدث غاليتي هو ليس رفض من الشباب فقط بل.. رفض من الفتيات كذلك..!
إنها حملة غير معلنة ضد الزواج..!
والسبب خيبة الأمل من قبل الطرفين،،!
..
كان يجلس أمام ابنته .. تفصلهما طاولة .. ويجمعهما طموح بلا سقف..!
طموح عالٍ لدرجة أنه صار أبعد من أن تلمسه أطراف الأصابع.!
بشفقة أب .. يسائلها عن سر رفضها لكل من تقدم لها ..
تجيب هديل الحضيف بأن والدها رفع سقف توقعاتها تجاه الرجال..!
رحمك الله يا هديل.!
..
مشكلتنا إذن في سقف توقعاتنا..!
في سقف توقعاتنا تجاه الرجال تحديدا..
تلك الصورة الواضحة/المشوشة..!
بين إقدام ثم إحجام ..
تلك الحيرة التي تتقاذنا..
تقول إحداهن :
(أرى نفسي فتاة ذات مواصفات جيدة ، وما أن يتقدم لي رجل أوافق في البداية لكن بمجرد ما أن أجلس مع نفسي
حتى أرى فيه عيوبا لاااا تطاق..! ،، وتعجبت من نفسي هل المشكلة في كل هؤلاء الين تفننت في إبادء عيوبهم التي تطاق والتي لا تطاق؟؟ هل الخلل منهم؟؟
كيف يبدو ذلك الرجل الذي أنتظره .. أعترف بأن سقف توقعاتي عال جدا ..
سقف مرتفع بسبب شهادتي الجامعية .. ثقافتي .. لباقتي .. وووو إلخ
كتبي التي أقرأها .. كلها عوامل رفعت ذلك السقف .. حتى نقشت صورة زوج المستقبل عليه أراها بعيدة وأقر بأنها كذلك..)!!
..
حبيباتي في الرحمن..:
ليس الكمال لأحد من البشر ، ولو انتظرت الفتاة شخصا خاليا من العيوب أو كما تشتهي هي أن يكون
فإني لأخشى أن ذلك لأمر قليل الوقوع..
والنبي صلى الله عليه وسلم اختصر الأمر بنقطتين : (الخلق & الدين)
ليس الحسب..!!
ليس النسب..!!
ليست الشهادة الجامعية ..!!
كلا ولا المال والوسامة..
كل هذه الأمور لاقيمة لها بجانب الخلق والدين..
كيف لا ..؟؟
خلقه معك أخية .. حسن تصرفه .. مخافته من الله في تعاملاته.. عشرته الطيبة..
ودينه علاقته مع اللــه عز وجل..
حبيبتي إن هذا العمر يمضي.. ولربما يأتي اليوم الذي تقفين فيه متأملة كم كانت شروطك تلك لا تساوي شيئا أمام كونك محاطة بأبناء وأسرة سعيدة..
...
من تظن بأنها يجب أن تخرج من بيئتها إلى بيئة مماثلة فهي مخطئة..!
من تعتقد بأنها ستجد أمامها إنسانا مثاليا فهي حالمة..!
الواقع أبعد بكثير من تلك الصور التي تملأ الأذهان ..
إنهما أمران فقط : (الخلق والدين)..!
..
شرود :
إلى تلكـ الصالحـة ،، تلك الشمعة المضيئة..
تلك الجوهرة الثمينة والدرة المزدانة..
تلك التي لم تشتر إلا الخلق والدين ..
ولم يطرق بابها من يستحق أن تكون هذه الزهرة اليافعة تحت ظله..
لا تحزني.. لا تخشي الوحدة .. لا تخافي ..
لا تظني بأنك مخطئة وتوبخي نفسك ..
كل شيء عند الله بمقدار..
لا تبيعي نفسك.. لا تكوني طرف في قصة مأساوية أمام رجل سيء الخلق بعيد عن الدين
لمجرد الهرب من لفظ (عانس)..!
لمجرد البعد عن سياط نظرة مجتمع لا يرحم..!
ذلك المجمتع (الصنم) ،، الذي أصبحت لنظرته تقديس
حتى ولو كانت نظرة ظالمة ومجحفة..!
الذي لا يبالي أن يراك تعيسة المهم أن تتاقسمي معهم الشكليات ..
لا تبالي حبيبتي ..
لن يعيش عمرك سواك.. لن يحس بمواجعك غيرك..
لذا اختاري مايرضيك أنتِ..ما يناسبك أنتِ..
..
أعجبتني هذه العبارة 100% :
"لايهم أن يفوتنا القطار المهم إلى أين يذهب بنا"
..
قيل : (قوله إذا خطب إليكم أي طلب منكم أن تزوجوه امرأة من أولادكم وأقاربكم من ترضون أي تستحسنون دينه أي ديانته وخلقه أي معاشرته فزوجوه أي إياها إلا تفعلوا أي إن لم تزوجوا من ترضون دينه وخلقه وترغبوا في مجرد الحسب والجمال أو المال وفساد عريض أي ذو عرض أي كبير وذلك لأنكم إن لم تزوجوها إلا من ذي مال أو جاه ربما يبقى أكثر نسائكم بلا أزواج وأكثر رجالكم بلا نساء فيكثر الافتتان بالزنا وربما يلحق الأولياء عار فتهيج الفتن والفساد ويترتب عليه قطع النسب وقلة الصلاح والعفة
قال الطيبي وفي الحديث دليل لمالك فإنه يقول لا يراعى في الكفاءة إلا الدين وحده
ومذهب الجمهور أنه يراعى أربعة أشياء الدين والحرية والنسب والصنعة فلا تزوج المسلمة من كافر ولا الصالحة من محمود ولا الحرة من عبد ولا المشهورة النسب من الخامل ولا بنت تاجر أو من له حرفة طيبة ممن له حرفة خبيثة أو مكروهة فإن رضيت المرأة أو وليها بغير كفء صح النكاح كذا في المرقاة)1
..
عودة :
في استبيان على عجالة سألت بعض الفتيات عن مواصفات فارس أحلامهن..
وكانت الإجابة بالإجماع :
1.للدين
2.للخلق
على اختلاف العبارات والألفاظ..
..
عن أبي هريرة قال قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض).
نختتم موضوعنا بهذه الفتوى :
سئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله :
هل الرزق والزواج مكتوب في اللوح المحفوظ وهل مكتوب مثلاً أتزوج فلانة بعينها مسبقاً وهل الرزق محدد مهما كد الشخص وتعب وما الدليل على ذلك؟
الجواب :
الشيخ: نعم الجواب كل شيء يجري منذ أن خلق الله القلم إلى يوم القيامة فإنه مكتوب. مكتوب في اللوح المحفوظ لأن الله سبحانه وتعالى أول ما خلق القلم قال له اكتب قال ربي وماذا أكتب قال اكتب ما هو كائن فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة و ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الجنين في بطن أمه إذا مضى أربعة أشهر بعث الله إليه ملكاً ينفخ فيه الروح ويكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد والرزق أيضاً مكتوب لا يزيد ولا ينقص ولكن الله سبحانه وتعالى قد جعل له أسباباًَ يزيد بها وينقص فمن الأسباب أن يعمل الإنسان بطلب الرزق كما قال تعالى (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) ومن الأسباب أيضاً صلة الرحم من بر الوالدين وصلة القرابات فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه ومن الأسباب تقوى الله عز وجل كما قال الله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب) ولا تقل إن الرزق مكتوب ومحدود ولن أفعل الأسباب التي توصل إليه فإن هذا من العجز و الكياسة والحزم أن تسعى لرزقك ولما ينفعك في دينك ودنياك قال النبي عليه الصلاة والسلام الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني.)مكتبة الفتاوى ، فتاوى نور على الدرب(نصية) : التوحيد والعقيدة.
همسة :
بعد ذلك أختي الحبيبة .. :
ماهو سقف توقعاتك تجاه الرجال..؟ سؤال جوابه ليس عند أحد سواك.
أسأل الله أن يهب المسلمات أزواجا صالحين قرة أعين لهن وذرية طيبة إن ربي سميع الدعاء..
أختكن :
نجم الثريا.
..
الهاتف يرن .. سارة تتصل .. يا الله إني لك في اشتياق يا سارة..
تتقاذفني الذكريات لأبصر صورتها فتاة جميلة .. ذكية .. ملتزمة .. حسيبة .. نسيبة..
لو سئلتُ عن أبر صفة فيها لأجبت دون تردد الحياء..!!
آآآ استرسلت ..
أخبرتني بأن زفافها أصبح وشيكا .. رغم أن الوقت هو بضعة أشهر لكنه بدا لسارة سويعات قليلة..
تجاذبنا أطراف الحديث .. عرفت منها مواصفات لزوجها ربما استوقفتني..!!
فهو في بلاد بعيدة مما سيضطرها إلى مفارقة أهلها ويكبرهااا بسنوات كثيرة.. وغير ذلك من الصفات التي لم أرها ملائمة لها..
بانفعال .. قالت بأن الرجال بالرغم من عيوبهم الجسيمة يشترطون الكمااال في زوجات المستقبل..!
..
لكن ما يحدث غاليتي هو ليس رفض من الشباب فقط بل.. رفض من الفتيات كذلك..!
إنها حملة غير معلنة ضد الزواج..!
والسبب خيبة الأمل من قبل الطرفين،،!
..
كان يجلس أمام ابنته .. تفصلهما طاولة .. ويجمعهما طموح بلا سقف..!
طموح عالٍ لدرجة أنه صار أبعد من أن تلمسه أطراف الأصابع.!
بشفقة أب .. يسائلها عن سر رفضها لكل من تقدم لها ..
تجيب هديل الحضيف بأن والدها رفع سقف توقعاتها تجاه الرجال..!
رحمك الله يا هديل.!
..
مشكلتنا إذن في سقف توقعاتنا..!
في سقف توقعاتنا تجاه الرجال تحديدا..
تلك الصورة الواضحة/المشوشة..!
بين إقدام ثم إحجام ..
تلك الحيرة التي تتقاذنا..
تقول إحداهن :
(أرى نفسي فتاة ذات مواصفات جيدة ، وما أن يتقدم لي رجل أوافق في البداية لكن بمجرد ما أن أجلس مع نفسي
حتى أرى فيه عيوبا لاااا تطاق..! ،، وتعجبت من نفسي هل المشكلة في كل هؤلاء الين تفننت في إبادء عيوبهم التي تطاق والتي لا تطاق؟؟ هل الخلل منهم؟؟
كيف يبدو ذلك الرجل الذي أنتظره .. أعترف بأن سقف توقعاتي عال جدا ..
سقف مرتفع بسبب شهادتي الجامعية .. ثقافتي .. لباقتي .. وووو إلخ
كتبي التي أقرأها .. كلها عوامل رفعت ذلك السقف .. حتى نقشت صورة زوج المستقبل عليه أراها بعيدة وأقر بأنها كذلك..)!!
..
حبيباتي في الرحمن..:
ليس الكمال لأحد من البشر ، ولو انتظرت الفتاة شخصا خاليا من العيوب أو كما تشتهي هي أن يكون
فإني لأخشى أن ذلك لأمر قليل الوقوع..
والنبي صلى الله عليه وسلم اختصر الأمر بنقطتين : (الخلق & الدين)
ليس الحسب..!!
ليس النسب..!!
ليست الشهادة الجامعية ..!!
كلا ولا المال والوسامة..
كل هذه الأمور لاقيمة لها بجانب الخلق والدين..
كيف لا ..؟؟
خلقه معك أخية .. حسن تصرفه .. مخافته من الله في تعاملاته.. عشرته الطيبة..
ودينه علاقته مع اللــه عز وجل..
حبيبتي إن هذا العمر يمضي.. ولربما يأتي اليوم الذي تقفين فيه متأملة كم كانت شروطك تلك لا تساوي شيئا أمام كونك محاطة بأبناء وأسرة سعيدة..
...
من تظن بأنها يجب أن تخرج من بيئتها إلى بيئة مماثلة فهي مخطئة..!
من تعتقد بأنها ستجد أمامها إنسانا مثاليا فهي حالمة..!
الواقع أبعد بكثير من تلك الصور التي تملأ الأذهان ..
إنهما أمران فقط : (الخلق والدين)..!
..
شرود :
إلى تلكـ الصالحـة ،، تلك الشمعة المضيئة..
تلك الجوهرة الثمينة والدرة المزدانة..
تلك التي لم تشتر إلا الخلق والدين ..
ولم يطرق بابها من يستحق أن تكون هذه الزهرة اليافعة تحت ظله..
لا تحزني.. لا تخشي الوحدة .. لا تخافي ..
لا تظني بأنك مخطئة وتوبخي نفسك ..
كل شيء عند الله بمقدار..
لا تبيعي نفسك.. لا تكوني طرف في قصة مأساوية أمام رجل سيء الخلق بعيد عن الدين
لمجرد الهرب من لفظ (عانس)..!
لمجرد البعد عن سياط نظرة مجتمع لا يرحم..!
ذلك المجمتع (الصنم) ،، الذي أصبحت لنظرته تقديس
حتى ولو كانت نظرة ظالمة ومجحفة..!
الذي لا يبالي أن يراك تعيسة المهم أن تتاقسمي معهم الشكليات ..
لا تبالي حبيبتي ..
لن يعيش عمرك سواك.. لن يحس بمواجعك غيرك..
لذا اختاري مايرضيك أنتِ..ما يناسبك أنتِ..
..
أعجبتني هذه العبارة 100% :
"لايهم أن يفوتنا القطار المهم إلى أين يذهب بنا"
..
قيل : (قوله إذا خطب إليكم أي طلب منكم أن تزوجوه امرأة من أولادكم وأقاربكم من ترضون أي تستحسنون دينه أي ديانته وخلقه أي معاشرته فزوجوه أي إياها إلا تفعلوا أي إن لم تزوجوا من ترضون دينه وخلقه وترغبوا في مجرد الحسب والجمال أو المال وفساد عريض أي ذو عرض أي كبير وذلك لأنكم إن لم تزوجوها إلا من ذي مال أو جاه ربما يبقى أكثر نسائكم بلا أزواج وأكثر رجالكم بلا نساء فيكثر الافتتان بالزنا وربما يلحق الأولياء عار فتهيج الفتن والفساد ويترتب عليه قطع النسب وقلة الصلاح والعفة
قال الطيبي وفي الحديث دليل لمالك فإنه يقول لا يراعى في الكفاءة إلا الدين وحده
ومذهب الجمهور أنه يراعى أربعة أشياء الدين والحرية والنسب والصنعة فلا تزوج المسلمة من كافر ولا الصالحة من محمود ولا الحرة من عبد ولا المشهورة النسب من الخامل ولا بنت تاجر أو من له حرفة طيبة ممن له حرفة خبيثة أو مكروهة فإن رضيت المرأة أو وليها بغير كفء صح النكاح كذا في المرقاة)1
..
عودة :
في استبيان على عجالة سألت بعض الفتيات عن مواصفات فارس أحلامهن..
وكانت الإجابة بالإجماع :
1.للدين
2.للخلق
على اختلاف العبارات والألفاظ..
..
عن أبي هريرة قال قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض).
نختتم موضوعنا بهذه الفتوى :
سئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله :
هل الرزق والزواج مكتوب في اللوح المحفوظ وهل مكتوب مثلاً أتزوج فلانة بعينها مسبقاً وهل الرزق محدد مهما كد الشخص وتعب وما الدليل على ذلك؟
الجواب :
الشيخ: نعم الجواب كل شيء يجري منذ أن خلق الله القلم إلى يوم القيامة فإنه مكتوب. مكتوب في اللوح المحفوظ لأن الله سبحانه وتعالى أول ما خلق القلم قال له اكتب قال ربي وماذا أكتب قال اكتب ما هو كائن فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة و ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الجنين في بطن أمه إذا مضى أربعة أشهر بعث الله إليه ملكاً ينفخ فيه الروح ويكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد والرزق أيضاً مكتوب لا يزيد ولا ينقص ولكن الله سبحانه وتعالى قد جعل له أسباباًَ يزيد بها وينقص فمن الأسباب أن يعمل الإنسان بطلب الرزق كما قال تعالى (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) ومن الأسباب أيضاً صلة الرحم من بر الوالدين وصلة القرابات فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه ومن الأسباب تقوى الله عز وجل كما قال الله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب) ولا تقل إن الرزق مكتوب ومحدود ولن أفعل الأسباب التي توصل إليه فإن هذا من العجز و الكياسة والحزم أن تسعى لرزقك ولما ينفعك في دينك ودنياك قال النبي عليه الصلاة والسلام الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني.)مكتبة الفتاوى ، فتاوى نور على الدرب(نصية) : التوحيد والعقيدة.
همسة :
بعد ذلك أختي الحبيبة .. :
ماهو سقف توقعاتك تجاه الرجال..؟ سؤال جوابه ليس عند أحد سواك.
أسأل الله أن يهب المسلمات أزواجا صالحين قرة أعين لهن وذرية طيبة إن ربي سميع الدعاء..
أختكن :
نجم الثريا.